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Por olro poi'te, como ya lo hemos anunciado, no ern esa la 

 única denominación que recibía el «trapillo sucio» entre los Cha- 

 rrúa y Minuanes. Diego de Alvear, en su «Diario» etc., (') re- 

 fiere que: «andan totalmente desnudos, sin más abrigo que un 

 taparrabo y un cuero sobre los hombros que llaman toropij^K 

 En esta réplica, no se busca otra cosa que destruir un 

 argumento del prologuista que tiene en tan poco la modesta 

 labor de los etnólogos del Río de la Plata; y, si es cierto, 

 que la forma adoptada en este examen puede no convenir á 

 esta clase de investigaciones, no deja de ser menos exacto 

 que la concisión y la precisión en los términos, el orden 

 en la exposición y cierta aspereza en el tono se imponían en 

 la crítica de un trabajo que falla en sus fundamentos y que 

 se presenta, hasta en los más mínimos detalles, intolerable, 

 sin ejemplo por la serie de aseveraciones arbitrarias, agenas 

 ó sofísticas. Para ofrecer una muestra de esa prosa, transcri- 

 biremos uno de sus párrafos predilectos: «El Gran Chaco Gita- 

 lamba parece haber sido una es|)ecie de campo de Senanr en 

 este continente. Ahí, indiscutiblemente, yace la cuna de mu- 

 chísimas naciones que, como acabamos de decir — ó desalo- 

 jadas de sus primitivos payos, ó empujados por una corriente 

 migratoria — emprendieron su exodus, en busca de un nuevo 

 rivierc para sus correrías....» ('). 



Ya que el señoi- Schuller ha dado tanlfi importancia á este 

 asunto del vestido entre las tribus de un |)resunto origen cha- 

 queno — por tratarse de un objeto de uso común entre ellas, 

 pues esa especie de poncho ó camisón de cuero fué la princi- 

 pal sino la única pieza de abrigo que se les conoció — hubiera 

 sido de rigor el estudio detenido y completo de la cuestión, 

 desde que había distinciones que hacer con respecto á la ma- 

 teria, formas, calidades, adornos y nombres de esas prendas 

 del uso personal. 



Cuando el propósito, que anima al investigador, es desinte- 

 resado, los argumentos contrarios á la tesis pi'opuesta también 

 deben hacerse constar; se analizan y se discuten en todo sen- 

 tido para poder ofrecer la más exacta fórmula de conclusio- 

 nes, ó sea, la ratificación de las proposiciones anteriormente 

 establecidas. 



(') IJ. DK Alvear: Diario de la segunda Partida demarcadora de lí- 

 miles en la América Meridional. «Anales de la Biblioteca», II, 344 Buenos 

 Aii-es, 1902. ' 



{'') "Ver pi-ólogo, página CXV. 



