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á5 Voy — Eputi da ema. 



;2ü No voy — Aimabe da ema eputimabe. 



27 Fui esta niañuiiii — Aputdaya daemaputia. 



28 Müñana iré — Muetacho ema paputi. 



2U ¿A dónde vas? — ¿Quiepia mi ndae puti? 



30 ¿Qué diosa? ~ ¿Cua mi epuani? 



Üt Mi padre imuió ayer — Mueta quia tata 



manoa puichá. 

 33 ¿Qué buKcas? — ¿Aimi eclia cuauia? 

 3o ¿Qué quieres? — ¿Aimi quie rsatda? 

 3i (Jiiiero cucliillo — Cuchiro quie marsatda 



35 Deseo pescado — Zea eursatabauia. 



36 Yo uialé un tigre con la lloclla — Pisa-nee 



ibba manoamejiji. 



37 ¿Hay Dios? Hay — ¿Agua Yusu iani? 



Eani. 



38 ¿En dónde está Dios? — ¿Quiepia Yusu 



iani? 



39 Dios está en el cielo — Ebacuepaclia su 



eani. 



■'iÜ ¿Qi'iién crió el cielo y la tierra? — ¿ Aiyani 

 ebacuepacha attaida ye yeagua neé? 



il Dios los crió — Yusu ya attaida. 



'i2 Yo amo á Dios — Eamamu Yusu eyubania. 



43 Yo iré al cielo con Dios — Emamu ebacue- 

 pacha su eputi Yusu neé. 



-i'i Anda á tu casa y vuelve luego — Miquie 

 ettesu putiquie jasiapa putdatiquie. 



-'i5 Vamonos de aqui — Meputiu. 

 41) Id ó andad — Mecuquie. 



47 líntien<lo tu lengua — Miquiemimi ema- 



babe. 



48 No entiendo tu lengua — Buemabe ema 



miquiemimi. 



Cuayaiquie. 

 Cuayamaiquie. 

 Aputdaya iquiecuaya. 

 Metautya cuaya. 

 ¿Requie micuaya? 

 ¿Ejebuchi jua? 



Yabare tibeine majuchine. 

 ¿Aimi sarea? 

 ¿Aimi juya? 

 Cuchiro bijitdabaya. 

 Aracarara jabe. 



¿Ania Dios? Ania. 



Miquie etare dirucue vi- 



dada eticué. 

 Metdirú. 

 Mecuacué. 



Miquiyana iquiebabe. 



Baecoiquie miquiyana. 



[líln los primeros veintiún números se ha aumenlado las 

 voces que corresponden según los vocabularios respectivos del 

 Padre Armenlia, siempre que éstos acusen alguna diferencia. 

 Como se puede ver las liay y muy curiosas, como por ejemplo 

 el PuRARi por PuiAJí — esírelía — número 18, en el Cavineño. 



Donde Armenlia oía D, á Cardús le sonaba R, y así por el 

 estilo otras confusiones de sonidos que tan pueden estar en los 

 oídos que oyen como en las lenguas que lo hablan. Estos cam- 

 bios de sonidos son de mucha imporlancia para el estudio de 

 las lenguas, porque el día que nos demos cuenla de lo (|uc 

 cada sonido representa 6 puede i-epresentar en las diferentes 

 lenguas y épocas, so habi'i'i claik) el primer paso grande hacia 

 la clasiíicación lina I de las lenguas de las Américas; y si no 



