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885 v. Chr.)D. Z.1 der Inschrift bietet noch, sehen wir anders recht, 
die Rudimente des Namens, freilich eben nur dıe Rudimente. Der Name 
war, so meinen wir, eingegraben in der Schreibung: 
nahe 
d.i. Tuklat- AN. NIN. IB — Tuklat- AN. BAR — Tuklat- Adar (ABK. 
152 Nr. 51), eine Schreibung, welche sich zu der sonst bei diesem 
Könige gewöhnlichen JE »H- oder T YET »F- verhält wie die Schreibung 
Tr Es Ta > oder ähnlich zu der Schreibung T (( ZT, 
der Schreibung Y »>T »-]] I Em T« »EIf »>=T zu der andern 
TS IK ne u. s. f., d. h. es ist die für Prunkinschriften, wie 
die in Rede stehende Inschrift, geeigneter erschienene gegenüber den ver- 
kürzten Schreibungen in Berichten Späterer (Asurnäsirabal’s, der Epony- 
nenlisten u. s. w.) über die betr. Persönlichkeiten. 
Es hängt mit der Wahl je der längeren oder aber der kürzeren 
dieser Schreibungen namentlich auch noch das Beifügen oder Weglassen 
des Determinativzeichens bei den Gottesnamen zusammen, wie schon aus 
einem Blicke auf den oben angezogenen Namen Sanherib’s erhellt. Auch 
in dem Namen | »>] YET PM SE sr] ZI T “ud. i. Adar-abal-t-kur 
(IR. 15. VII) steht vor dem Gottesnamen in der gewählten längeren 
Schreibweise das Gottesdeterminativ »-J. Übrigens lesen wir in dem Na- 
men des älteren Tuklat-Adar auch bei der Schreibung T EP —Kk >] »T- 
dieses Determinativs (I Rawl. 35, 19). Die Wahl der betreffenden volleren 
Schreibung des Namens überhaupt kann deshalb hier, wo es sich um eine 
eigene Inschrift des Königs handelt, ebensowenig überraschen, wie die Bei- 
fügsung des Gottesideogramms vor dem Gottesnamen in demselben. 
Ich bemerke noch zu der Erhaltung des Namens im der Felsenin- 
schrift, bezw. auf dem Sester’schen Abklatsche, dafs von demselben die 
beiden ersten Zeichen YET »»T- in grolsen kräftigen Zügen in den Felsen 
eingegraben gewesen sind, ein Umstand, dem es zuzuschreiben ist, dafs 
das erste Zeichen trotz auch seiner theilweisen Beschädigung noch sicher 
wiedererkennbar ist; nur der obere Querkeil, dessen Kopf dazu z. Th. 
1) Die Eponymenlisten setzen bekanntlich die Trennungsstriche vor die Jahre 
389 und 883. Vgl. hierzu KGF. S. 350; KAT? 470. 
