Die Keilinschriften am Eingange der Quellgrotte des Sebeneh-Su. 23 
ten eingegraben sind!), vorbei, wie ja denn gelegentlich dieser selben — 
übrigens auch von v. Moltke zurückgelesten — Route Sester ganz zufällig 
an der Höhle vorbeikam: er hatte keme Ahnung davon, dafs dort 
Inschriften sich fänden, wie er uns ja versichert, dafs „Niemand 
!) Hr. Kiepert hat auf der seiner Abhandlung über Tigranocerta beigegebenen 
Karte (Monatsber. der Akad. der Wissensch. 1873 S. 210) als Örtlichkeit des assyri- 
schen Monuments die Gegend an einem der beiden östlichen Quellarme des Sebeneh-Su 
und zwar dem südlichsten derselben gesetzt und in seine unmittelbare Nähe das Anzita 
des Ptolemäus — Inziti' der Inschriften verlegt. Es wird das im Wesentlichen auch das 
Richtige sein (für Ihziti-Anzita s. KGF. 131. 134. 144ff.). Der nördliche bei Sivan- 
Maaden vorbeifliefsende Quellflufs, bezw. Zuflufs kann unter keinen Umständen gemeint 
sein; dieser führt niemals und nirgends den Namen Sebeneh, heilst vielmehr stets ein- 
fach der „Fluls von Sivan-Maaden“; der Name Sebeneh, Zibeneh haftet jetzt ausschliefs- 
lich am (südlichen) Hauptarme, wo noch jetzt ein Ort diesen Namen führt, und wenn 
J. Brant (Journ. of Roy. Geogr. Soc. X, 1841 .p. 363) berichtet: „I was informed the 
cource of this river was in a range of mountains, on the other side of which the Muräd- 
Chai runs, the range being parallel to the course of the river,“ so palst diese Aussage 
der Bewohner ebensowohl auf die östlichen wie auf die westlichen Quellarme des Flus- 
ses, abgesehen davon, dals dieselben über die fraglichen Quellarme und deren Lauf, 
überhaupt über die betr. Localitäten gar nicht genau unterrichtet gewesen zu sein brau- 
chen. Entscheidend ist nach dieser Richtung die Aussage Sester’s. Er beschreibt die 
Grotte als liegend 4 Stunden von Häni und gleichweit von dem östlicheren Ilidsche. 
Nun giebt J. Brant als die Dauer seines Ritts von Ilidsche nach Häni auf 5 Stunden 
an, indem er gleichzeitig die wirkliche Entfernung auf 15—20 (engl.) Meilen schätzt 
(p. 361). Combiniren wir beide Angaben (auch Sester wird nach Lage der Dinge 
4 Stunden Ritt gemeint haben), so gelangen wir für die Örtlichkeit des Monuments 
zu einem Punkte, der in der Spitze eines gleichschenkligen Dreiecks liegt, dessen Basis 
die östündige Entfernungslinie Häni-Ilidsche bildet d. h. aber in der Hauptsache dorthin, 
wo Kiepert auf seiner neuesten Karte (les provinces asiatiques etc.) an dem südlichsten 
der östlichen Quellflüsse des Zibeneh die Örter Malik und Dschehid eingetragen hat. 
Da von Ilidsche über Dschehid die Strafse nach Palu-Erzerum führt, Sester aber aus- 
drücklich berichtet, dafs die Inschriften in der Felsgrotte „auf der Stralse nach Erze- 
rum“ eingegraben seien, so werden wir die Grotte selber eben hier, wenn auch vielleicht 
noch etwas südlicher, nach Malik zu, d.h. mehr stromaufwärts zu suchen haben. Die 
Assyrer, wenn sie auf der nördlicheren Route über Ilidsche vom jetzigen Palu aus 
nach Armenien ziehen wollten oder aber wenn sie von Ilidsche über Häni aus den Sebe- 
neh im mittleren Laufe überschreitend nach Westsophene oder aber Diärbekr ihren Marsch 
richteten, mufsten in unmittelbarster Nähe der Felsgrotte vorüber. Es begreift sich, wie 
vier Assyrerkönige am Eingange dieser Grotte ihre Bildnisse ausmeilseln und ihre In- 
schriften eingraben lielsen. 
