Die Keilinschriften am Eingange der Quellgrotte des Sebeneh-Su. 25 
tigung. Auch auf die vierte und jüngste der in der Quellgrotte des 
Sebeneh-Su angebrachten Königsinschriften scheint in den assyrischen In- 
schriften hingewiesen zu sein. Auf dem sog. kleinen Obelisk aus schwar- 
zem Basalt erzählt Salmanassar II gelegentlich des Berichts über sein 
7. Regierungsjahr (Face D. Z. 67—72; vgl. Stierinschrift Lay. 46, 9—12), 
dafs er wider den König Chabini von Til-Abni am oberen Tigris (KGF. 
195 Anm.) ausgezogen sei und diese Veste sammt den dazu gehörigen Ort- 
schaften eingenommen habe. Alsdann fährt der Bericht fort 69 ff.: a-di res 
när Ü-mi 3a när Diglat a-sar mu-su-u sa mie sak-nu a-hk; tuklat 
Asur ina Ib u-hl-lu mi-ki a-na ıla-ni-ja as-bat, nab-kal hu-du-ut as- 
kun, sa-lam Sarrü-ti-ja Ssur-ba-a Ü-bu-us, ta-na-U Asur bih-a al-ka- 
[kat] kur-di-ja man-ma sa ina mätät Ü-t-bu-sa ina kir-bi-$a as-tur 
ina hb-bi u-Sl-ziz; d. ı.: „Zu dem Quellorte des Tigris, zu der Stelle 
des Ausgangs (R. xix — xt), welchen das Wasser gemacht hatte, zog 
ich; den Dienst des Asur verherrlichte ich dort, Opfer brachte ich den 
Göttern dar, in laute Freude brach ich aus, mein königliches Bild rich- 
tete ich prächtig her, den Ruhm Asur’s, meines Herrn, meinen Siegeslauf, 
wie nur irgendwer in den Ländern (solchen) zurückgelegt, schrieb ich dar- 
auf, richtete es alldort auf“. Eine parallele Angabe findet sich in dem Be- 
richt über den Kriegszug des 15. Regierungsjahres Obel. 92ff.; Lay 47, 28#f. 
Der letztere, genauere, lautet: — a-na mät Na-i-ri al-hk; ina rts när 
Ü-ni sa nar Diglat sa-lam sarrü-t-ja ina mät ka-a-pi (= hebr. >>, 
aram. N29) sa sadı-ı ma si-ıt na-ga-bi-Sa (R. 272) ab-ni; ta-na-t kis- 
su-b-ja al-ka-kat kur-di-ja ina ki-rio-Su al-tur. Man hat, sei es 
die erste, sei es die zweite Stelle wohl auf jenes Standbild mit Inschrift 
bezogen, welches sich bei Egil, mehr südwestlich, am heutigen Arghana- 
Su, befindet und von J. Taylor signalisirt ist (s. noch neuerdings „Re- 
cords of the Past“ I], 32 ann. 3). Mit gutem Fug hat sich aber bereits 
H. Rawlinson (Athenaeum 1863 Nr. 1842 p. 229a) dagegen erklärt. 
Hinwiederum palst jede der beiden Stellen, vor Allem die erstere, auf 
die Quellgrotte am Sebeneh-Su, wo, wie wir durch die Sester’schen Ab- 
klatsche nunmehr wissen, Salmanassar in der That seine Inschrift anbrin- 
gen und wohl wiederum auch sein Bildnis aushauen liefs, wenn dasselbe 
auch jetzt, wie es scheint, nicht mehr vorhanden ist. Dafs er bezw. 
Philos.-histor. Abh. 1885. I. 4 
