der "ASyvalwv moAıreia des Aristoteles. 15 
Gern möchte man auch diese Parteischiebungen genauer verfolgen 
können und namentlich wichtig wäre es zu wissen, wer den Damasias auf 
den Schild erhoben hat. Der Papyrus bricht unglücklicher Weise gerade 
an der entscheidenden Stelle ab. Z. 4 uera de raura dia TÜV .nnennneen. 
.... Aanasias aigeSeis apyav. Ja nicht einmal rwv ist sicher überliefert. 
Blafs las Toın und diese Lesung lälst sich den verwitterten Zügen ebenso 
gut entnehmen als TwN, das man später gelesen hat. Auch sprachlich 
würde der Dual bei Aristoteles unanstöfsig sein, namentlich wenn dueiv 
dazu gesetzt würde!. Man hätte unter diesen beiden &9vy mit Bergk 
die Geomoren und Demiursen, also das niedere Volk im Gegensatz 
zum eupatridischen Adel zu verstehen. Diese Ergänzung empfiehlt sich 
auch dadurch von vorn herein vor dem von anderer Seite vorge- 
schlagenen di ray eümargıdwv, weil die Tyrannis sich insgemein auf die 
Menge stützt, wie Aristoteles öfter ausführt? und in der Natur dieser 
Parteikämpfe der Demokratie gegen die Oligarchie begründet ist. Auch 
widerspricht nicht die Stellung, die Solon selbst einnahm. Die Nach- 
richt Plutarchs, dafs ihm die Tyrannıs von beiden Seiten angeboten wor- 
den sei, ist ein Mifsverständnis®. Dafs sein Reformwerk nur unter Zu- 
stimmung beider gegenüberstehender Parteien gelingen konnte, ist ebenso 
selbstverständlich, als dafs die Anregung dazu von den Plebejern ausgehen 
mulste. Daher bezeichnet auch Plutarch an einer späteren Stelle diese 
deutlich als seine Wähler. Speciell bei emer Tyrannis konnte nur die 
Plebs interessiert sein, die in einem solchen Haupte der herrschsüchtigen 
Adelspartei ein wirksames Gegengewicht entgegenzustellen vermeinte. Ver- 
1 Val. z.B. Pol. E 1, 13010 33. 
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2 Pol. E 5, 1305a 21 #«vres de rouro Edowv Uno roÜ Onmov mısreuSevreg, 7 de 
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zoüs mediezous. Vgl. E10, 13105 14. 
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3 Plut. c. 14 Asyeraı de zar bwwn Tıs alrou megubegonevn mooregov eimovros ws 70 
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