D: alte Scholiastentradition, dafs die sieben ersten Verse der 
Pharsalia von Seneca verfalst seien, entbehrt jeglichen Grundes. Nichts ist 
sicherer, als dafs jene Verse von Lucan selbst herrühren und gleich von 
Anfang an an die Spitze des Proömiums gestellt worden sind!. Aber es 
spricht sich doch im diesem Gerede das richtige Gefühl aus, dafs sich 
kaum zwei Schriftsteller des Alterthums geistig so nahe stehen als die 
beiden Glieder der Annäischen Familie. Schon durch ihre Abstammung 
gehören sie jener Provinzialstadt an, deren Dichter das urbane Ohr eigen- 
thümlich zu berühren pflesten. Die Rhetorik, die ihren oft geistvollen und 
originellen Stil völlig vergiftet, ist ihnen nicht nur durch die Schule und 
die Mode der Zeit, sondern auch durch die Familie eingeimpft worden. 
Die stoische Erziehung drückte dann auch auf die Gesinnung den gleichen 
Stempel. Die Ungnade des Kaisers führte die Leidensgenossen noch näher 
1! Man hat geglaubt, den Kern der Fabel dadurch retten zu können, dafs man 
diese 7 Verse als zweite Recension des Proömiums V. Sff. betrachtete. Aber mit Quüs 
furor, o eiues, quae tanta licentia ferri anzuheben ist ebenso undenkbar als mit Musa 
mihi causas memora und ris 7’ «9 spwe Sewv die Musterepen beginnen zu lassen. Denn 
die beiden Theile des Lucan’schen Proömiums V. 1—7 und Sff. sind genau nach jenen 
Mustern gearbeitet. Die Genesis des Scholiastenmythus ergründen zu wollen, ist wohl 
vergebliche Mühe. H. Genthe de Annaei Lucani vita et scriptis, Berol. 1859 S. 77 denkt 
an ein Mifsverständnifs der Frontostelle IV 1, in der das Lucanische Proömium V. 1—7 
stilistisch mit Seneca’s Art verglichen wird. Jedenfalls hat das verwandtschaftliche Ver- 
hältnifs, das lange im Gedächtnisse fortlebte, Einfluls gehabt. Citirt doch noch Hierony- 
mus adv. Iovin. I 26 p. 185 eine Stelle Seneca’s: inguit Lucani poetae patruus. 
1“ 
