Seneca und Lucan. 5 
tionen empfindet!. Ein alexandrinisches Symposion ohne Deipnosophistik 
würde etwas Wesentliches vermissen lassen. So sorgt auch Lucan für 
einen reichlichen Nachtisch. Aber kein Stipendiat des Museums tritt auf, 
wie man erwarten sollte, sondern Achoreus, ein Priester von Memphis, 
dessen Vortrag sich ernst und würdig abheben soll von dem leichtferti- 
gen Luxus der Umgebung. Schon im achten Buche erscheint er in dem 
Staatsrathe des Ptolemäus. Es handelt sich da um die Frage, ob Pom- 
pejus freundlich aufgenommen oder als Feind behandelt werden solle. 
Der hochbetagte, milde Greis ergreift zuerst das Wort und räth zum Gu- 
ten. Ihm tritt der Bösewicht Pothinus entgegen, der den Plan des Ver- 
breehens entwirft. Wenn nun die Mitglieder dieses Staatsrathes mit der 
Bezeichnung omnia monstra Pellaene domus eingeführt werden?, wobei der 
Dichter wohl an das Horazische fatale monstrum denkt, so ıst schwer ab- 
zusehen, wie eine solche Einführung mit der Charakteristik des Achoreus 
verträglich ist, der doch ausdrücklich jenen Ungeheuern zugerechnet wird. 
Irre ich nicht, so ist dieser sehr starke Ausdruck ursprünglich nur auf 
Pothinus und seine Genossen gemünzt gewesen, und die Person des Acho- 
reus ist erst später, als die Episode des zehnten Buches feststand, in leicht 
erkennbarer Absicht in den Zusammenhang eingefügt worden. Wir hät- 
ten dann eine der ın den letzten Büchern zahlreichen Stellen vor uns, 
deren Unebenheiten auszugleichen dem Dichter nicht mehr vergönnt war. 
Dieser Achoreus also tritt auch bei Cäsar’s Anwesenheit hervor 
und verspricht ihm kraft seines Priesteramtes, das lang verhüllte Ge- 
heimnifs des Nils zu entdecken: 
X 194 Fas mihl magnorum, Caesar, secreta parentum 
Prodere ad hoc aewi populıs ignota profanıs. 
1 Ganz ähnlich, aber sehr ungeschickt eingefügt sind die Declamationen gegen 
den Luxus IV 375ff. und V 527 fl. 
2 VIII 474 Consilii uiw tempus erat: tamen omnia monstra 
Pellaeae coiere domus, quos inter Achoreus 
Jam placidus senio fractisque modestior annis 
(Hunc genuit custos Nili cerescentis in arua 
Memphis uana sacris; illo cultore deorum 
Lustra suae Phoebes non unus uexerat Apis) 
Oonsilii uox prima fuit, meritumque fidemque 
Sacraque defuncti iactauit pignora patris. 
