Paphlagonische Felsengraber. 23 
barkaya, nur ist Alles viel weniger scharf und präeis. Dadurch dafs die 
Grundlinie des Giebels auch in diesem Falle nicht unmittelbar über der 
Umrahmung liest, entsteht auch hier über den Säulen ein drittes Band, 
so dals auch hier wiederum — gewils durchaus zufällig — eine Drei- 
theilung nach Art des ionischen Epistylion herauskommt. Wie bei Ham- 
barkaya sind die unteren Giebelecken etwas überhöht und ein wenig 
eingerückt, was auch an phrygischen Gräbern begegnet. Die Höhe des 
Giebels beträgt 1,20— 1,25”; der Neigungswinkel bewegt sich in allen 
unsern Fällen um einen Werth von 20 — 25°; ist also sehr viel grölser 
als bei griechischen Bauten und findet eher in Etrurien Analoga. 
Nun wird das Tympanon ausgefüllt durch zwei geflügelte einander 
gegenüber schwebende Knabengestalten, von denen derjenige zur Rechten 
in beiden Händen ein flatterndes Gewandstück vor sich hält; der Andere 
trägt in seiner Linken einen Gegenstand, der wie eine Frucht oder auch 
wie ein kleines Gefäfs aussieht. Die Gestalten sind von sehr flacher Ar- 
beit, verschwimmen beim Betrachten vielfach mit dem röthlichen Gestein 
und sind wie die Löwen im Giebel von Hamarkaya deutlicher auf der 
Photographie zu erkennen, als am Monument selber. So ist denn an den 
Eroten — denn so dürfen wir sie doch nennen — nicht viel Detail wahr- 
zunehmen, wohl aber bezeugt die leichte ungezwungene Bewegung, die 
flotte Art der Behandlung, ja die Thatsache selber, dafs hier zwei Ero- 
ten dargestellt sind, dafs wir in keine zu frühe Zeit zurückgehen dürfen; 
auf der andern Seite füllen sie durch Haltung, Flügel, Gewandstück den 
Giebelraum ganz befriedigend aus. Dennoch sind diese Gestalten gerade 
an dieser Stelle aufserordentlich befremdlich: wenn ich auch einmal da- 
von absehe, dals schwebende Figuren in einem Giebelfelde ein innerer 
Widerspruch sind, der vielleicht in einer Verfallzeit einmal möglich ist!), 
so ist dieser Schmuck doch jedenfalls derartig, dafs an eine Gleichzeitig- 
keit mit dem Giebelschmuck von Hambarkaya und Kastamuni gar nicht 
gedacht werden kann. Ich greife mit dieser zeitlichen Andeutung frei- 
1) [Nackte fliegende Eroten im Relief zeigen die Eckakroterien des spitzen Gie- 
beldaches auf einem schlichten grofsen Sarkophage der Gräberstralse zu Sidyma, s. 
Benndorf, Reisen in Lykien und Karien S. 80. Die Inschrift weist den Sarkophag ins 
zweite oder dritte Jahrhundert nach Christus. ] 
