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f) Notiaca ¡iiigué gdcoltegao keiioá giuizol)gncó 

 También esto mds perdona esos nuestros jjeeados 



me ená nfimoti icinaggue gdcohegga 



asi como asi también deseamos el nosotros perdonar 



kenobá n nokialedogha ; 

 á esos que aborrecen-nos; 



7 'loton gila/.ogninio latenatancaté nogüel, 



No nos dejes caer en los engaños del Brujo, 



8 Cakigain gdnamagti kenoá n naaye 

 Antes bien nos salves de las esas no buenas cosas 



Amen, d. i. ' n<:aen<i. 

 Amen, asi sea. 



El Ibnelismo de Hervas no es el de Tavolini, pero uno á 

 otro se explican. La Gd de aquel equivale á la D de este aulor, 

 y á la R Abipona en las articulaciones. 



Ni Hervas ni Adelung tradujeron el texto, y, poi- lo tanto, 

 esta versión es nueva; la exactitud de ella se deducirá de las 

 explicaciones <|ue siguen: 



EXPLICACIÓN Y OBSERVACIONES 



1^ Frase 

 Cotaa nconiae kipiguem. 



la 



1. Cotau, Abip. Oretaa, Toba Cotaa, Tav. Coctása. 

 Nuestro padre, de Le-taa, padre. 



2. Nconiae, Abij). Encaañiaegmeegue, Tob. Adoonatá, Tav. mon- 



nirsani, estar, l^robabiemenle forma participial equivalente 

 al romance tu el que estas. Los dos [¡rimeros ejein jilos 

 apuntan en dirección de un lema onya. 



3. Kipiguem, Al)ip. keera kipiguem, Tob. keda piguem — en el 



cielo. Se notará la identidad de keera y keda, que dicen 

 en el, y (|ue van representados por la k sencilla en k-ipi- 

 gucn. Hoy, como en tiempo de Barcena, el cielo es piguem 



