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« se ha corrompido en Pitelahns, Cocololes, Inimucás, Muclii- 

 « cois y Sotenahás, Tocoyteís, que así llaman á los que llama- 

 « mos Tobas, Cayjalaes, que á todos los de estas naciones 

 « llamamos los españoles Qiiaycuriis, no porque haya nación 

 « de Guaycurús, sino porque esta voz Otiaycurú significa inhu- 

 « manidad ó fiereza. Están estas naciones entre el Bermejo y 

 « Pilcomayo, y tienen el mismo idioma que los Tobas. » 



Jolis en su « Saggio sulla Storia del Chaco» Lib. VI, Art. XI, 

 y á propósito de los mismos Guaycui'ús, dice lo siguiente: 



« Si bien es cierto que el nombre Guaicurú sea derivado de 

 « la lengua del Paraguay lo es también que se ignore á cual 

 (( do las naciones del Chaco se diera este nomlire la primera 

 « vez por los esp'iñoles. Charlevoix, el Traductor y Andador 

 « de su Historia, y Peralta, Obispo de Buenos Aires, quieren 

 «que Guaycurús sean también los Abipones; los Europeos' do 

 «las ciudades y fronteras de Santiago del Estero, de Santa Fé, 

 « y de Corrientes dan igual nombre no solo á los dichos Bár- 

 « l)ai'os, sino también á los Tobas, á los Mocobís, y á algunas 

 « otras Naciones de los Frentones: los Capitalagas requeridos 

 « por mí, acerca de cuales fuesen los que propiamente se lla- 

 « maban Guaicuríls por los Españoles, me resjjondieron que 

 «eran éstos y no otros los que así se comprendían y llamaban. 

 « El mismo nombre suelen dar los Europeos de las Fronteras 

 « del Paraguay á Lenguas, á Payaguás y otras naciones limí- 

 « troles; por lo que no es fácil acertar á cuáles corresponda 

 « con propiedad. » 



Este es el parecer del Abate José Jolis, que publicó su obra 

 en 1789, y creo esté en lo cierto y no Azara, que limita su 

 descripción á una sola tribu en vísperas de extinguirse cuando 

 él escribió. 



El nombre pues de Otiaycurú es genérico de todas las tri- 

 bus del Chaco tipo Abipon, Mocoví ó Toba; y es por esto que 

 notamos tantas diferencias en los vocabularios publicados por 

 Gilii, Castelnau y otros viajeros. 



Empero si Ouaycurú es un nombre general, no lo es menos 

 el de Frentones ó sean Frontones del P. Techo. Estos Bárbaros 

 fueron visitados por primera vez por los PP. Fuente 

 y A ngulo en 1590. En ese tiempo estimaba Techo 

 que habria como unos cien mil de estos indios, lo 

 que prueba á más no podei' que se trataba de mu- 

 chas ó todas las parcialidades de ese tipo, y no de una sola 

 tribu. Veáse el L. I, Cap. 41. 



Jolisen el libro ya citado y art. VIH dice, que bajo el nom- 



