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también en su valor fonológico. En el Lengua de Cervino, que 

 es un dialecto Payaguá, encontramos una vo/- jadgá ó ejadyá, 



la 



conocer, que nos sirve para comparar con el adini del Mocoví. 



Es curioso que hallemos en el Toba esta raiz ya que dice 

 conocer, porque después de lo dicho cuesta negar que tengan 

 un solo origen con la misma raiz en las lenguas Quichua y 

 Aymará. 



^''crdad es que la voz agua en Toba, que es netagrgát, como 

 la escribe Barcena netálh, nada se parece á las voces unu, yacu 

 ó urna, que dicen agua en Quichua y Aymará. Pero estas len- 

 guas tienen muchas vueltas fonéticas. En el mismo Barcena 

 cuando dii la voz que equivale á bautizar, que por fin no es 

 más que echar agua, ya tenemos netagáih en lugar de netátli; 

 y como la a y la o se confunden en estas lenguas, damos con 

 el niogo ó niogodi Guaycurú. 



Para los que se hayan hecho cargo del fonetismo de estas 

 lenguas el siguiente paradign;ia resultará de mucha utilidad: 



Ni — og — odi agua Guaycurü 



Lodigat 

 navaré mar Mocoví 



Esta raiz occo con todas sus diferentes guturaciones se en- 

 cuentra en casi toda nuestra América, y es muy posible que 

 aun la palabra guaranítica, y, « agua », no sea mas que una 

 sincopacion de este mismo occo. Aquí pues tenemos otra prueba 

 de que alguna lengua madre legó este residuo lingüístico á mu- 

 chos de los idiomas que hasta hoy se hablan, y, entre otros, al 

 Quichua y al Chaquense. 



Estas probabilidades se aumentan al advertir que algunas 

 de las partículas allegadizas de nombre y de verbo son tan pa- 

 recidas á los afijos Andinos como otras lo son á la familia 

 Guaranítica : esto se irá demostrando en los siguientes capítulos. 



A la par de todo ello encontramos la famosa serie de par- 

 tículas pronominales caríbicas, á sabor: 



Y — mi; l\ ó Ad — lu; L — sit; 



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