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dad de los banquetes algo como el rumor de las futuros dia- 

 nas de Austerlitz y Gena. En la leyenda germánica, en la in- 

 fernal algarabía de sus brujas cabalgando en escobas, en su 

 religión llena de misterios tenebrosos, en sus tradiciones vagas 

 y nebulosas, está toda la historia de este pueblo fantástico, so- 

 ñador, místico, incomprensible, que á fuerza de crear raya en 

 lo sublime en Goethe, no se entiende á sí mismo en Kant y 

 está atacado de enagenación mental en Fitclic. 



En Grecia todo lo que es fábula es realidad, y desafiaría á 

 cualquiera que dijese lo contrario á encontrar un parecido en- 

 tre una escena del Olimpo y un acontecimiento verdaderamente 

 lielénico en el teatro de los sucesos humanos. Júpiter, es guer- 

 ra, ira, rayo, tempestad, y por eso tiene parentesco de consan- 

 guinidad con los Hércules y Teseo de la mitología, el Atrida 

 Agamenón de la fábula iiistórica, el Aquiles de pies ligeros de 

 los rapsodas; de la frente luminosa de Minerva han surjido, 

 como los héroes de la cabeza de Brahama, los Solón, Licurgo, 

 Sócrates y Platón ; Vulcano, el dios-histrión, se parece á aquel 

 bufón de la guerra de diez años, reconvenido por el sabio de 

 Pylos; Apolo centellea en cada estrella del cielo helénico, res- 

 plandece en cada aurora del Himeto, murmura en cada ola 

 del Arethusa y sonrio en cada verso de Erina; Venus, como 

 hermosura ideal, comprende á Phidias, Homero y Píndaro : 

 Phidias traza en el mármol su desdén olímpico: Homero es 

 todo lo soberbio y épico de su hermosura, que la diosa de los 

 tálamos y las nupcias recibe también heridas en los combotes, 

 y brota do sus voiiiis la sangro «(^mno IVosco roed)»: l'iiidnro 

 os ol acento adormocodor do la diosa del mar, cuando colo- 

 cando la cabeza escultural do cabellos desílocados en las rodi- 

 llas del Dios máximo, lo contempla con sus pupilas que abar- 

 can lo inmenso y lo distante del océano, hasta desvanecer el 

 ceño de Jove iracundo, ante el cual «retemblaba el Olimpo». 

 Y esa misma similitud aparece en la escena y en los acto- 

 res de los dramas del cielo y del mundo, inclusive la venganza 

 de Júpiter por los amores impúdicos de Venus y Vulcano, que 

 tienen su reproducción exacta en la tierra en los diez años de 

 desagravio de Menelao retando á Priamo y París ante los mu- 

 ros de lilion. 



Errados, más que errados, van los que imaginan, entonces, 

 (|ue la leyenda es fantasía pura, y que siempre la fantasía y la 

 verdad histórica se repudian. 



Cuando en las eras prehistóricas una débil luz ilumina los 

 grandes acontecimientos; cuando la hiloción de los sucesos 



