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kara: pti, quiero decir « que suben y bojon », y cara so traduce 

 por «población», y al parecer también por «murallas». 



Thipan es palabra eminentemente araucana, y significa «sa- 

 lir». El nombre de Machigasta, de los pueblos de la Rioja, es 

 araucano: machi, significa «médico, adivino, brujo». En el 

 límite con esta misma Provincia, en el Pantano, hay una tribu 

 indígena denominada picón, que a mi juicio es la de los pico7i- 

 ches, familia araucánica. 



Han sido araucanas muchas de las palabras del idioma que 

 hablaron nuestros indios, de las cuales consérvanse hasta el 

 dia algunas en el idioma vulgar, como cuncuna, hualicho, iqñte, 

 etc. El estudio de la lengua nos lo prueba. Razón tenía el se- 

 ñor Juan M. Larsen, cuando en un prólogo al «Arte General 

 de la lengua de los Indios de Chile», del P. Andrés Febrés, 

 ha escrito: «En cuanto ú la utilidad del araucano, ó mejor 

 dicho, su indispensable necesidad, no es menester decir que 

 por él se explican también un sin número de vocablos de uso 

 común, como por ejemplo: laucJia, guasca, chicha, chiripá, choclo, 

 chuchoca, chuño, chacra, chala, etc., etc. » 



En el diccionario de chilenismos del señor Zorobahel Rodrí- 

 guez, están apuntadas muchas de esas palabras, de uso co- 

 mún. 



Podría citai'se una buena cantidad de palabras araucanas 

 usadas por los indios del Tucumán, algunas de las que per- 

 sisten en el idioma vulgar, bastándonos para ejemplo con éstas: 

 cumé, es «bueno», y tal vez de allí yiene cierna, ((amiga»; pichi, 

 es «chico»; michi, es «gato»; pirlca, es «muralla», etc. Talca, 

 «liebre», en Tinogasta, sin duda que tiene parentesco con Tal- 

 mhuano, de Chile. Lo mismo digo de huaspana, siendo hua 

 «maíz», en araucano. 



Todo esto y mucho más demuéstranos que los viejos idio- 

 mas nativos de Catamarca, principalmente el kakano, están 

 emparentados con la lengua general de los indios de Chile. 



Cuanto dejo oj)untado, relativo á huellos do la cultura arau- 

 cana en nuestro país, coincidencia, consanguinidad ó afinida- 

 des de lengua á lengua, formas craneológicas, dícenos clara- 

 mente, á mi juicio, que la raza catamarcana forzosamente ha 

 tenido contactos con la chilena; y, no es, entonces, hipotético 

 pensar que algunos siglos antes de la conquista castellana 

 los valerosos araucanos invadirían nuestro país, siendo éstos 

 arrojados posteriormente por los naturales, tal cual aconteciera 

 con los árabes de España, ó por la irrupción calchaquí. 



Esta congetura histórica hácese más verosímil cuando se tiene 



