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El famoso Padre Antonio Machoni, autor del «Dia Virgíneo 

 ó Sábado Mariano», y rector mucho tiempo del Colegio Máxi- 

 mo de Córdoba, poseía, así mismo, con perfección este idioma, 

 que aprendiera en 1711 en las misiones lules, entre cuyos indios 

 permaneció el largo espacio de nueve años. 



Machoni nos ha heclio el bien inapreciable de dejarnos su 

 «Arte y vocabulario de la lengua Lule y Tonocoté», impreso 

 en 1732. 



Nuestro célebre P. Alonso Barcena, mucho antes que Ma- 

 choni, en 1589, predicó el Evangelio á los lules, acompañado de 

 los jesuitas Hernando Monroy y Juan Viana. El P. Barcena 

 también nos ha dejado una «Gramática y vocabulario en len- 

 gua Tonocoté». 



Ya que hablo de misiones, es oportuno recordar que el 

 siempre venerable y piadoso San Francisco Solano predicó tam- 

 bién a estos indios del Rio Grande del Chaco, hoy Bermejo. 



El lule es de los idiomas más pobres y de más difícil pronun- 

 ciación. 



Faltan á esta lengua infinidad de palabras en su vocabulario, 

 y en su alfabeto son totalmente desconocidas las letras b, d, f, 

 g, r. Sin embargo, tiene todas las partes de la oración; sus 

 verbos son invariables en la conjugación, y su raíz es general- 

 mente una p. Como el quichua, tiene algunos adverbios en ca- 

 lidad de partículas de ornato. Carece absolutamente de nom- 

 bres abstractos. Son las interjecciones corno bocablos mudos, 

 y solo señal é índice de los afectos del alma. 



Ludewig ha encontrado parentesco entre el lule y el hílela. 

 El lule es notable por sus onomatopeyas. Voy á citar algu- 

 gunas: to aqiielp, agua hirviendo; sintcleupe, ahogarse; nieíiyy, 

 arrullar; ucucup, aullar; coco, buho; istactasc, ánv palmadas; lá- 

 tase, dar bofetadas; taclupiip^i, batir huevos; tacatacaa, golpear; 

 pulump, goi'do; xololóc, gotera; yhémnp, hueco; %alá qiiíquips, 

 lechuza; tadóc, quebrar nueces; ucc, beber, etc. 



De las palabras lules, aún usadas en nuestro idioma, como 



, si fuesen castellanas, no recuerdo por el momento sino yapaa, 



añadidura, y sancu ó sanco, comida de salvado de maíz. La 



palabra poroto ó pololo, también es lule, por más que iodos la 



tengan por española de raza. 



Todos los numerosos gasta de nuestros pueblos, son lules. 

 Groussac piensa, en sus apuntes históricos, que la lengua 

 del antiguo Tucumán era el quichua, basado en gramática lule. 

 Hasta aquí el P. Machoni y los que le siguen, que lingüis- 

 tas muy respetables no quieren saber nada con el lule en el 



