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nistran In más completa idea de su civilización, toda vez que 

 el idioma es el modo de ser de un pueblo, el reflejo de su vida, 

 la síntesis de todos sus progresos, que tienen palabras que los 

 revelan en la lengua do los hombres. 



lió diclio miis antes, que el quíciiua, por carecer do palabras 

 agudas, os por sí mismo una poesía continuado, y que los 

 conquistadores deleitábanse escuchando la poesía y los canta- 

 res armoniosos de los indios. Pues bien ; el entusiasmo por el 

 quichua llegó á ser tal, que los castellanos mismos en más 

 do una ocasión compusieron idilios, cantos, himnos, odas, y 

 hasta dramas en quichua, si es cierto que el Ollantay, re- 

 presentado delante de Tupac-Amaru en 1780, es tragedia cas- 

 tellana y no figura en el catálogo de las piezas del teatro pe- 

 ruano, lo que á no dudar es así por el carácter semi-euro- 

 peo de los personages y lo cristiano de las pasiones, que 

 como la del amor, sería lasciva, lujuriosa y tropical, como la 

 tierra en que naco. Según Ricardo Palma la crítica ha venido 

 á demostrar recientemente que el cura de Sicuani, D. Antonio 

 Valdés, gran conocedor de los teatros giúego y español, fué 

 el poeta autor del Ollantay. 



Sea de ello lo que fuere, «las piezas peruanas, como dice 

 un distinguido americanista, aspiraban á los honores de la 

 composición dramática, sostenidas por los caracteres y el diá- 

 logo, y fundadas algunas veces en argumentos de interés trá- 

 gico, y otras en los que por su cai'ácter ligero y social cor- 

 responden á la comedia.» • 



Los ai'avees, como los cantores populares de Grecia, como 

 los bardos de las baladas inglesas, como los poetas del ro- 

 mance castellano, como el trouvére normando y los cantores 

 mediavales, no solo han tomado como asuntos, para cantar- 

 los en quichua, el amor y la naturaleza, el cielo con su sol 

 y sus estrellas, la tierra con sus auroras, crepúsculos y melo- 

 días, sino que los bardos nativos, en unión á los amantas, 

 cantaban, como aquellos, á sus héroes y á sus Incas, y en- 

 tregaban á la tradición y la leyenda las glorias de su estan- 

 darte de arco iris, los triunfos de los vencedores, á quiénes 

 inmortalizaba, como á griegos y romanos uno hoja de laurel 

 en las ol impidas, una corona de \flores del aire, mientras la 

 dulce quena acompañaba al armonioso hailli, el canto de los 

 triunfos, suave como el arrullo de la iirpila, ardiente como la 

 corola de la achicra, candente como los rayos del Inti ó tem- 

 plado como el fuego sin calor del tucu-tucu! 



A Garciloso debemos una de las mas ligeras y sencillas 



