- ál8 - 



nes de sociabilidad, como aquella de que debemos fomentar la 

 inmigración caucásica para modificar el carácter típico de nues- 

 tra raza, pues sin duda que nuestro espiritu revoltoso y anar- 

 quista es herencia de la sangre de los indígenas, nuestros ante- 

 [lasados. «La anarquía crónica de la América del Sud, escribe 

 el señor José F. López, es la anar(|uía de la sangre mez(;lada 

 de dos razas opuestas en su espíritu y en sus instintos.» 



Con esto mismo ya se vé bien claramente que es forzoso 

 ocuparse del indio en nuestras cuestiones sociales, y que no 

 es posible desligarlo de ellas. Su sangre, que corre torrentosa 

 por las venas de la generación actual, ha contr¡l)uido á darla 

 su carácter típico, el que no es humanamente posible modifi- 

 car sin cambiar la base química de la sangre. Entonces, pues, 

 lo que quiere Sarmiento, por más que le repugnen nuestros 

 indígenas, de separarles de toda cuestión social, es imposible, 

 por los gérmenes que ellos han legado á la sociabilidad ame- 

 ricana. Si nosotros fuéramos una raza que nada tiene de nativa; 

 si nuestra sangre fuera puramente castellana, está bien, muy 

 bien que prescindiéramos del hijo de la tierra en toda cuestión 

 social. Así podrán hacerlo los Estados Unidos, que conservan 

 la pureza de su sangre de raza, y que han exterminado al indio 

 de sus estepas; pero en este sentido son diversas las condicio- 

 nes de la América Meridional. 



El señor Sarmiento parte de un error lamentable: conside- 

 rar á los indios como asquerosos salvages, cuando ellos han 

 tenido su cultura relativamente adelantada, pues que todo lo 

 que se ha dicho respecto de las civilizaciones peruana y mejica- 

 na, es aún poco. La cultura araucana, es cierto, distaba mucho 

 de la cultura quichua; pero de todos modos, y sean lo que ha- 

 yan sido Colocólo, Caupolican ó Lautaro, éstos son altos i'e|)rc- 

 sentantcs del heroismo humano, que la historia debe ensalzar, 

 toda vez que cuando se trate de cualidades geniales ésta no 

 distingue entre negros ó blancos, nobles ó plebeyos. 



La historia de las razas americanas es, pues, nuestra propia 

 historia; su tradición, la tradición de nuestra tierra y de nues- 

 tra raza ; y, por lo mismo, al revés de lo que piensa el señor 

 Sarmiento, yo digo con un escritor argentino contomiioránco: 

 «iqué gloria tan pura la que conquistarían nuestros literatos, 

 nuestros historiadores, nuestros hombres de ciencia y nues- 

 tros poetas, si lograran con sus estudios, con su dedicación 

 constante, reconstruir aquel periodo luminoso de nuestras razas 

 primitivas, que se oculta, como las cimas andinas en las nieblas 

 permanentes, en la oscuridad de la época prehistórica I » 



