Uie Schrift, von welcher ich hier handehi will, liat man gewöhnlich als 

 (las Leben Wala's (Walah's), des Abtes von Corbie, nach dem Beispiel des 

 ersten Heransgebers bezeichnet, jedoch mit Unrecht, denn sie will weder eine 

 Lebensbeschreibung sein , noch verfolgt sie einen eigentlich geschichtlichen 

 Zweck, vielmehr ist es eine Art Leichenrede, eine gleichsam in die Breite 

 ausgeführte Grabsehrift zur Verherrlichung wie zur Vertheidigung des Dahin- 

 gegangenen. Der Abt Radbert, sein Gefährte und sein Jünger, widmete 

 sie dem Andenken des von ihm hochverehrten Meisters, ähnlich wie er 

 schon früher dessen älteren Bruder Adalhard nach dem Vorb-ilde des Am- 

 brosius und Hieronymus ' durch eine Leichenklage gefeiert liatte. Aber 

 Wala wollte er nicht blofs preisen, sondern auch vertheidigen, denn er 

 hatte neben seinen Verehrern viele Feinde gehabt. 



Dies wird schon begreiflich, wenn wir nur den Wechsel seiner äufse- 

 ren Schicksale betrachten: Als Graf wie als Heerführer einer der angesehen- 

 sten Staatsmänner Karl's des Grofsen, dessen Vetter er war, wurde er nach 

 dessen Tode von seinem Sohne Ludwig sofort mit Mifstrauen behandelt, 

 vom Hofe hinweg in ein Kloster verbannt, in welches er als Mönch ein- 

 trat, um sieben Jahre später, von ihm begnadigt, sich abermals einer ein- 

 llufsreichen Stimme in seinem Rathe zu erfreuen. Doch da er im Jahre 830 

 sich den entschiedenen Gegnern des Kaisers anschlofs, traf ihn eine zweite 

 Verbannung, eine zweite Ungnade, bis er endlich, mit Ludwig wieder aus- 



' C. 2 (Mabillon Acta SS. IV, i, 308): 'qui suis epytafia caris facundissime condiderunt'. 

 Bei Ainbrosius denkt er an die Schrift super \'alentinianum , bei Hieronymus an das Epitaph. 

 Nepotiani in der an Heliodor gerichteten ep.6o (Opp.I, 660), s.V. Adal. c. 13 p.3i3- S«^l"" 

 tretfend sagt Traube (Abhandl. der bayer. Akad. I Cl- XIX, 310) von dieser: »Die Schreib- 

 art ist jiastoral, das biographische Detail der Schi'ift nebensächlich, das Ganze daiauf ab- 

 zielend, Thränen zu erwecken und Trost zu erbitten«. 



