Radberfs Epitophhmi Ai'senä. 5 



fröhnen und Vieles doppelt, ja dreifacli zu sagen, wie das bei mündlicher 

 Unterredung wohl vorzukommen ptlegt. Auch darf er, indem er mit an- 

 deren Klosterbrüdern spricht, die Wala gleichfalls und zum Theil noch länger 

 gekannt hal)en. Manches als bekannt voraussetzen und überspringen und um 

 so ausschliefslicher auf die Punkte eingehen, die eine besondere Beleuch- 

 tung zu erfordern schienen. Hiermit mag es auch zusanunenhängen, dals 

 uns nirgends eine Zeitbestimmung, selir selten ein Ortsname begegnet, wo- 

 durch das Verständnifs wesentlich erschwert und der Werth der Erzäh- 

 lung verringert wird, so z. B. des Berichtes über einen sehr merkwürdigen 

 Rcchtshandel in Italien, der etwa im Jahre 822 spielt.' Eine ähnliche Ent- 

 haltsamkeit übt Radbert allerdings auch schon in dem Leben Adalhard's. 



Wenn unser Verfasser seine Persönlichkeit voranstellt und wiederholt 

 sich seine treue Anhänglichkeit an seinen Helden nachrühmen läfst, so ver- 

 birgt er sie doch auch wieder, denn er nennt sich selbst nur Pascasius. 

 Der von Alchvin in der Hofschule eingeführte Brauch frei gewählter Bei- 

 oder Übernamen war ihm bekannt; so wufste er namentlich, dafs der ehr- 

 würdige Adalhard, Wala's älterer Bruder, nach dem berühmten Elinsiedler 

 Antonius genannt worden war." Indem er für sich und seine Brüder der 

 gleichen Sitte folgte, von deren Fortdauer wir sonst nichts wissen, hiefs 

 ihm Warin, der auf Adalhard folgende Abt von Corvey, Placidius, der 

 Mönch Odilman Severus, Wala selbst Arsenius. 



Zu der Wahl dieses letzteren Namens mag aufser dem Anklang an 

 Antonius wohl der Umstand beigetragen haben, dafs der hl. Arsenius, nach- 

 dem er lange am Hofe des Kaisers Tlieodosius als Hofmeister von dessen 

 Söhnen gelebt hatte, sich erst in reiferen Jahren in die Einsamkeit zurück- 

 zog; aufserdem aber besafs derselbe auch die (xnadengabe thränenreicher 

 Rührung in so hohem Mafse.-dals er deshalb stets ein Tüchlein im Busen 

 führte.^ Gerade diese Gabe aber rühmt Radbert auch seinem Meister nach, 

 indem er u. A. erwähnt, dafs die Mönche das Pflaster in der Kirche, auf 



' Nur wesen dieser Unbestimmtheit erscheint der Bericht von dem Urtlieil des AVala 

 »etwas legendenhaft«, wie ihn Rodenberg, Die Vita Walae S. 24. nennt. 



" V. Adalardi c. 21 p.316: 'ab ali(iuibus, ut epistolae uiagistri Albini iernnt, .Antonius 

 vocabatur'; vergl. Ebert S. 237 Anm. i. 



^ Vergl. Radbert, De corpor. et sang. Dom. c. 14 (Marlene et Durand, Coli, anipl. 

 IX, 435): "Abbas autem Arsenius tantae sanctitatis et compunctionis gi'atia dicitur repletus 

 fuisse, ut pro nimia lacrimarum exuberatione pannum ad tcrgendiim facieni semper in'sinu 

 deferret', s. Acta SS. lul. IV, 623. 



