6 E. Dümmler: 



welcliem er Nachts gebetet hatte, am Morgen noch ganz von seinen Thränen 

 benetzt fanden. 



Ein anderer Vergleich aber als der mit dem hl. Arsenius scheint Rad- 

 bert noch besser zuzutreffen, er nennt Wala wiederholt und mit beson- 

 derem Nachdruck einen zweiten Jeremias^ und legt ihm dessen Klage in 

 den Mund: »Ach, meine Mutter, dafs du mich geboren hast, wider den 

 Jedermann hadert und zankt im ganzen Lande«. Der traurige Zustand 

 des westfränkischen Reiches, in welchem Radbert lebte, die Unsicherheit 

 auf allen Strafsen, die Ohnmacht der Staatsgewalt, die Unbotmäfsigkeit der 

 Grofsen, die Bedrängnifs der Kirchen und die Normannenplage erinnerten 

 ihn an die Leiden Jerusalems, wie sie uns in den Propheten entgegen- 

 treten. Ihm mufste dieser Vergleich, der sich auch anderen Zeitgenossen, 

 wie z. B. dem Mönche Alman von Hautvilliers , aufdrängte, ganz besonders 

 nahe liegen, denn gleichzeitig mit der Todtenklage um Wala, zwischen 

 dem ersten und zweiten Buche derselben, verfafste er auch eine Auslegung 

 zu den Klageliedern Jeremiae, die ebenfalls viele Anspielungen auf die düstere 

 Gegenwart enthält." Seiner Überzeugung nach wären alle diese Leiden, 

 über die er nicht müde wird zu jammern^ vermieden worden, wenn man 

 nach den Rathschlägen Wala's die Einheit des Reiches erhalten hätte. Pro- 

 phetisch hatte dieser zweite Jeremias alles Unheil vorausgesehen, aber seine 

 Stimme vergeblich erhoben. 



Wenn wir heutzutage die Theilung von Verdun als naturgemäfs, als 

 ein Glück betrachten, weil sie die nothwendige Vorbedingung war für die 

 selbständige Entwickelung der drei grofsen Nationen, der Deutschen, Fran- 

 zosen und Italiener, die das Reich Karl's des Grofsen zusammengeschweifst 

 hatte, so mufste diese Auffassung einem Radbert ebenso wie allen seinen 

 Zeitgenossen gänzlich fern liegen, weil ihr nationales Bewufstsein noch 

 nicht erwacht war. Mit vollem Rechte sah er von seinem Standpunkt aus 

 die Zerreifsung des Reiches als ein Unglück an, als die Ursache aller Mifs- 

 stände, die täglich sich steigerten, ebenso wie der Erzbischof Agobard, 



^ Siehe die Widmung des Werkes De corp. et sang. Dom. (a. a. 0. col. 378): 'Arsenius 

 noster, quem nostra nunc nobis saecula Hieremiam alterum tulerunt ab illo'. 



^ Siehe Traube in den Poet. CaroL III , 39 n. i : bald nach der Einnahme von Paris 

 durch die Normannen im Jahre 845, die aber auchWenck (Das fränk. Reich S. 118— 119) 

 sclion riclitig angesetzt liatte. 



^ Rodenberg (a.a.O. S. 38— 39) hat diese Klagen, die sich auf die Zeit der Ab- 

 fassung beziehen, mifsverstanden, indem «• dabei an die Tage Lndwig's des Fr. denkt. 



