Radberfs Epitaphium Arsenii. 7 



der mit Wala davor gewarnt hatte, oder wie Florus von Lyon\ der mit 

 ihm über die Wirkungen trauerte. 



Ganz wie sich selbst und seinen Helden, so bezeichnet Radbert, da- 

 mals noch nicht Abt, auch die Mönche, mit denen das Gespräch geführt 

 wird, durch Verstecknamen. In beiden Büchern kommt der noch jüngere 

 Adeodatus vor, von welchem die Aufforderung zu der Unterredung aus- 

 geht, im ersten aul'serdem Severus, der seinem Namen entsprechend zum 

 Tadel geneigt ist, Chremes, dessen Name offenbar dem Terenz verdankt 

 wird", und der nur einmal hervortretende Alabigus. In dem zweiten, un- 

 gefähr sechzehn Jahre später verfafsten Buche hat sich Manches geändert, 

 Radbert selbst hat seine Abtswürde niedergelegt', Severus, den wir uns 

 als Greis zu denken haben, ist inzwischen gestorben, Chremes an einen 

 anderen Ort versetzt^; an ihre Stelle ist Theophrast getreten.^ 



In diesem Buche a})er macht Radbert von der Sitte des Namens- 

 wechsels noch zu einem anderen Zwecke Gebrauch als im ersten, nämlich 

 zur Verschleierung der darin auftretenden geschichtlichen Persönlichkeiten, 

 als eine Art Vorsichtsmafsregel gleichsam. So nennt er das Kaiserpaar Ludwig 

 und Judith Justinianus und Justina, die drei Söhne Honorius, Melanius, Gra- 

 tianus, den Markgrafen Bernhard Naso, wohl weniger mit Anspielung auf 

 Ovid, als wegen einer auffälligen Nase", endlich einen nicht sicher nachzu- 

 weisenden Bischof Phasur — wie dies alles schon Mabillon erkannt hat. 



Radbert stand mit seiner Bildung durchaus auf der Höhe seiner Zeit, 

 die zumal im Westen die Überlieferungen Karl's des Grofsen würdig weiter- 

 führte. Von einer philosophischen Geistesrichtung beherrscht', war er be- 



' Siehe sein Klagelied über den Zerfall des Reiches Poet. Carol. II, 559—564; vergl. 

 meine Gesch. des ostfränk. Reiches I, 227 ff. 



^ So mit Recht Ebert S. 239 Aniii. 4. Der Name Alabingiis koimiit auch bei Rudolf 

 von Fulda vor: SS. XV, 330.333. 



' Vor 853; S.Traube a.a.O. S. 39. 



* Die Worte 'inter discriniina nostra iani discessit siiul nicht mit Rodenberg (S. 26) 

 auf seinen Tod zu deuten. 



' In dem oben angeführten Dialoge lieifsen die Unterredner Euticius und Theophihis. 



° Jenes nahm mit Beziehung auf Julia Ebert an, a.a.O. S. 243 Anm. i; s. jedoch 

 Mabillon, Annal. ord. S. Bened. 11,525. Leibniz (Ann. imperii 1,399) bemerkt im All- 

 gemeinen: 'quibus ex noniinibus aliquando et corporuni speciem agnosca.s'. 



' Die Betrachtung über die tres in anima humana possessiones (Opp. ed. Sirmond 

 col. 596) erinnert zwar an Isidor. different. 1. II c. 30, setzt aber docii noch eine andere Quelle 

 voraus. Siehe die Vorrede (col. 779): 'Numquam digne satis laudari philosophia potest'. 



