Radbert's Epitaphium Ärsefiii. 11 



gei)tlegten Geist aufriclitiger FrömiMigkeit wird mau auch den Möncli Auskar 

 ausehen dürfen , der durch ihu gerade für die nordische Mission vorge- 

 schlagen wurde' und in dieser sich so ausgezeichnet bewälirte. 



Dafs zwischen dem ersten und dem zweiten Buche von Radbert's 

 Leichenklage ein erheblicher Zeitraum verllofs, liatte seinen Grund wolil 

 nicht in äufseren Störungen, vielmehr darin, dafs der Verfasser sicli nicht 

 getraute, bei Lebzeiten der handelnden Personen dieses Trauerspiels die 

 volle Wahrheit auszusprechen. Gewifs mit Absicht wartete Radbert den 

 Tod des Kaiserpaares und des Markgrafen Bernhard ab, bevor er offen 

 von ihren Verschuldungen zu reden wagte. Wir müssen auch so noch 

 seinen Freimutli bewundern, selbst wenn er, wie man annehmen darf, nur 

 an einen kleinen Kreis von Lesern gedacht haben mag", über den sein 

 Werk ja auch niemals hinausgekommen ist. Die völlig schonungslose Art, 

 mit der er die Vergehungen der Kaiserin Judith enthüllt, läfst sich wohl 

 nur daraus erklären , dafs ihr eigener Sohn Karl zuletzt mit ihr zerfallen 

 war. Um so weniger dürfen wir uns wundern, dafs bei Radbert der 

 Name KarFs, seines Herrschers und Gönners, nirgends genannt, nur ein- 

 mal mit einer tadelnden Bemerkung gestreift wird, obgleich uns seine Ge- 

 burt als die treibende Ursache aller weiteren Wirren, als der Keil gleich- 

 sam erscheint, der das Reich aus einander sprengte. 



Die Abfassungszeit dieses zweiten Buches wird man nicht vor 852 

 bestimmen dürfen, eher noch etwas später, theils weil Radbert darin die 

 Kaiserin Irmingard, Lothar's I.Gemahlin, die ihr Leben 851 beschlofs, 

 als eine Verstorbene anzusehen scheint^ (obgleich dies nicht ganz deutlich 

 ist), theils nach der Art, wie er auf die Normanneneinfalle anspielt und 

 auf die Wunder der aus ihren Sitzen aufgescheuchten Heiligen. Dies kann 

 kaum vor der furchtbaren Wiederkehr dieser Plage, die hauptsächlich 841 

 begonnen hatte, seit 852 geschrieben sein.^ Dafs das zweite Buch, obwohl 



' Vita Anskarii c. 7, ed. Waitz p. 27. 



^ Siehe Rodenberg a. a. O. S.30: .Er iiuil's für einen kleinen Ivreis von b'reunden ge- 

 schrieben haben, die das Leben des Wala ohnehin genau kannten«. 



' Über ihren Tod s. meine Gesell, des ostfränk. Reiches I, 397. 



* Bei den Heiligen, die er hier meint, könnte man etwa an Wunder des hl. Germaniis 

 in Paris denken bei dem Elinbruch der Noiinannen im Jahre 845 oder an die des hl. Ve- 

 dastus bei seiner Erhebung in den Jahren 852 und 853; s. Ulmari INIirac. S. \'edasti 1. II c. i. 2 

 (.SS. XV, 399). Wandregisilus und Ansbert würden uns erst in das Jahr 858 fuhren, s. Mirac. 

 S. Wandregisili c. 2 p. 407, Maurus in das Jahr 861. 



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