RadberVs Epitaphüim Arsenii. 6H 



Adeodatvs. üt sentio, non iimnerito tu" alteriim eum Hiereiniam direbas, ob 

 eonstantiam fidei et frontis duritiain. qui tain aiidenter augusto invexit. tanta. qua? 

 vidiimis, ob hixus desidiam neonou et pessiinas regum consnctudinos officii sui 

 negotia, cum esset preoccupatus vanis-'' rebus, prctermisisse''. 



Pascash^s. Acriora sunt, f'rater. (|uae tunc prolata sunt, de quibus ])auca 

 pandani. Ait namque cesari: "Velini, i-evereutissinie iuiperator auguste,''dicas nobis, m. 55'. 

 tuis quid est quod tantum propriis interdum relietis offieiis, ad divina te trans- 

 mittis? vel quid est quod das, (juaudo lioriores ecelesiaruni , immo, ut sentio. onera 

 que largiris? Quod si res Domino iure elemosinarum legitime consecrate sunt, 

 ecelesiarum eins sunt, (|uia suis pauperibus et specialiter sibi servientibus legaliter 

 datf sunt. Si autem benedictiones et Spiritum sanctum, q\iem digne Deo electi 

 deineeps a Domino et a sacris consecratis presulibus percepturi sunt, auetoritate 

 divina dare te existimas, noveris, quod extra officii tui est quod presumis. Cete- 

 rum auctoritate sanctorum patrum si circunispectius"^ est agere secundum Deiun 

 quod agis, et fructuosius quod largiris; ita teraperandus est modus una cum clero, 

 et plebe Dei, et sanctis pontificibus, ne aut tu tibi tua eligas, tibique divina usur- 

 pes: aut vulgus tantam gratiam, seu quilibet personarum in aliqvio confundat, quo- 

 niam in bis non nisi divina consideranda sunt, et salutis nostrae documenta. Ideo 

 identitas est pene et in rebus ecclesiarum quia facultas earum nihil aliud est, (juam ' 

 precia peccatorum, vota fidelium, patrimonia pauperum. Idcirco quod semel'le- »f. 66. 

 gitime consecratum est Deo, in suis militibus et pauperibus ad usus militie sue 

 libere concedatur. Habeat igitur rex rempublicam libere in usibus militie sue 

 ad dispensandum, liabeat et Christus res ecclesiarum, (juasi alteram rempublicam, 

 oranium indigentium et sibi servientium usibus, suis conimissam ministris fidelibus, 

 et hoc sit regis officium, ut talibus committatur, (jui et fideliter dispensent. et 

 sapienter provideant, quatinus omnes glorificent Deum. et gaudeant in Christo, 

 non minus ex futurorum promissis, quam et ex presentiaruni consolatioiiibus. Sin 

 alias, ut apostolus ait, qui alicna diripiunt, regnum non possidebunt aeternum; <-f. i. Cur 

 quanto magis qui ea quae Dei sunt et ecclesiarum. defraudantur, in (juibus sacri- 

 legia"^ copulantur?' 



Teofrastus. Quod si ita est, ut asseruit, et de his ulla providentia apud 

 Deum, nescio principum nostrorum quis salvus esse possit, quibus nihil tarn dulcia 

 sunt, quam prcdia ecclesiarum, nihilque tarn suavia, sicut scriptum est: Panis a/i- Pmv. 9. r?. 

 scondiius snamor est, et aquf fnrtivf du/ciores. 



Pascasius. Verum, mi frater, et ideo ira Dei efi'usa est super princi|)es cf. Ps. 106. 

 nostros, quae errare facit eos in invio,''et non in via, dum et saeculares ail di- .f.66'. 

 vina (liripienda indebite se ingerunt. Sacerdotes vero Christi et ministri altaris 

 una cum divinis ad exteriora de intimis se eiciunt, iam quod peius est sine pu- 

 dore et transfundunt, quamvis scriptum legant, quod nemo milUans Den implicat se--T,m.2.^. 



» auf Ra.nir. ^ preteiinississe t: " i übergeschr. "' sacrilegi.s rerh. Mah. 



' Veryl. Ansegisi coli. l. I c. 77, Capiful. reg. Francor. I, 405. 



