l'ber die Vei-f^.tchlüsse in den Komödien des Terenlins. 51 



id. ßat faciUuf zeigen, und die asyndetischc Paarung beider wird durch 

 viele ähnliche' Zusammenordnungen bei Terentius untei-stützt: symholom de^ 

 ditj, cenavit; amicos oraSj, arnbis; ades, resiste usw. 



Schlielslich sei erwähnt, dafs auch Accius bei Cicero de div. i. 22. 44 

 ein schlielsendes nc sich gestattet hat. das ihm Ribbeck freilich (trag. 

 fragm. ni p. 329) nicht eingeräumt hat: 



Exin prostratum terra graviter sauciuni 

 Resu2:)inum in caelo contueri maximnm ac 

 Mirificum facinus. 

 das eine Handschrift am Schlufs. die andern am Anfang des folgenden 

 Verses überliefern. Das Beispiel stellt sich am nächsten zu unserm w«- 

 mium ac pernimium, und das Asyndeton wäre so ungeschickt wie jenes. 



Was ac vor consonantischem Anlaut des folgenden Verses, ist atque 

 vor vocalischem. und da atque vor dem vocalischen Anlaut des folgenden 

 Verses um seine Schlufssilbe geküi-zt, ac dagegen und die verwandten ein- 

 silbigen Partikeln, wenn sie es nicht von Hause sind wie aut, durch den 

 consouantisch beginnenden folgenden Vers lang werden . so erkennt man 

 aus diesem, metrisch angesehen, gleichartigen Vorgang, dafs dem Dichter 

 die Verse beider Arten verbundene Verse sind: ein Beweis mehr, dafs 

 wir es mit Absichten des Dichters, nicht mit Zufälligkeiten oder Verderb- 

 nissen zu thun haben. Stilistisch aber sind ac und atque einander völlig 

 gleich, so dafs sie sich gegenseitig zur Unterstützung gereichen können. 

 Wir düi'fen daher die zvvei Beispiele für ac und die cb-ei Beispiele für 

 atque zusammen nehmen, um daran zu erkennen, dafs Terentius diese Art 

 von Verbindung auch in den Schlufsstellen der Verse nicht gemieden, 

 sondern liäufig genug angewendet hat, um über die Thatsache nicht in 

 Zweifel zu lassen. Es stehen aber die drei Fälle von atque. wie frülier 

 bemerkt, allein in den Adelphen. Zuerst 217. 



Metuisti si nunc de tuo iure concessisses paululum atque 

 Adulescenti esses morigeratus. hominum homo stultissime. 

 Ne non tibi istuc faeneraret. 

 So die Überlieferung: weder Bentley noch Lachmann haben an der Stellung 

 der Partikel Ajistofs genommen; die neuern Herausgeber hingegen sind 

 einhellig der Überzeugung, dafs atque an der Stelle niclit zu dulden sei: 

 die meisten plädiren für einfache Tilgung, andre haben an dem zweiten 



