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den Andamanen^), aus Indien, Ostafrika 2) und Ägypten^), und finden sie 

 wieder in unseren altslavischen Burgwällen und Pfahldörfern*), sowie 

 in fränkischen Gräberfeldern ^) ; sie hat sich von alter Vorzeit bis in die 

 Gegenwart erhalten. Ob in einem wirklichen Zusammenhange der Tra- 

 dition oder mit neuen Erfindungscentren, das mag vorläufig dahinge- 

 stellt sein; nur das scheint richtig, dafs sie im Orient früher aufgetreten 

 ist und sich mehr constant erhalten hat. Indefs darf wohl daran erin- 

 nert werden, dafs wir sie im lausitzer Spree walde noch heutigen Tages 

 zur Verzierung der Hauswände und in Böhmen zur Verzierung der Balken- 

 köpfe an Häusern im Gebrauch finden^). 



Die besonders stark gebrannten, schön rothen Gefäfse waren im 

 Hanai Tepe meist gröfsere und stärkere Stücke. Eines der schönsten in 

 der Farbe ist das ganz glatte und mit einem niedrigen, fast senkrechten 

 Rande versehene auf Taf. IX. Fig. 10. Die Brandwirkung reicht hier fast 

 durch die ganze Dicke der Wand: zwischen den äufseren und inneren ro- 

 then Schichten sieht man auf dem Bruche nur eine ganz schmale, graue 

 Lage von ungleicher Dicke. Diese grofsen Gefäfse sind, wie die von His- 

 sarlik, mit ganz mächtigen Henkeln von drehrunder Gestalt und grofser 

 Weite der Biegung versehen (Taf. IX. Fig. 5). Einmal findet sich zwischen 

 den Henkelansätzen eine breite Einritzung von zwei Parallellinien (Taf. XL- 

 Fig. 8). Zuweilen kommen diese grofsen Henkel aber auch an Gefäfsen 

 von mehr gi-auer oder bräunlichgrauer Farbe vor. Davon mag der strick- 

 artig gedrehte Henkel (Taf. XL Fig. 10) Zeugnifs geben. 



Für den gewöhnlichen Hausgebrauch und für alle gröberen Zwecke 

 hat man sich natürlich damit begnügt, die Gefäfse in ihrer natürlichen 

 matten und etwas unebenen Oberfläche zu belassen. Zuweilen und an 

 weniger umfangreichen Stücken ist die Oberfläche mit Eindrücken und 

 Einritzungen, manchmal sogar ganz dicht, ausgestattet, welche, obwohl 

 grob und rauh, doch ein angenehmes Aussehen hervorbringen. Wie in 



1) Zeitschrift für Ethnologie 1876. Bd. VIII. S. 103. Taf. X. 



Bd. X. S. 46. 



