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Beachtung gefunden haben, sich aber durch äufsere oder innere Gründe 

 als unhaltbar erweisen lassen. Lehrreich für die Gewähr dieser, wie man 

 glaubt, besten Überlieferung ist folgende Stelle: 



A 5. 189" 7 iJi,£v yao Xoyog tov jca-SoAou, '^ ^' afcr-S-r/Ti? tov nara 

 IJLEDO? oTov ro fjisv jj.eya aal ßiKoov naTct tov A0701', to Se ttvkvov 

 Kai fxcivov ■fcara. rY\\i aiT^viTiv. 

 So lautet die Stelle in E^'). Die Vulgathdss. haben ro ixiya. nai to 

 fMK^ov und TO ^e ßavov aal to ttvkvov. Der Artikel vor [xikdov wird gegen 

 E durch S" 190, 13. Th 136, 1 geschützt. Aristoteles selbst führt das 

 Platonische Princip fast ausnahmslos mit dem doppelten Artikel an. So 

 187« 17. 192" 7. 189' 15. 203" 16. 206' 27. 207" 29. 209' 35. 987' 20. 

 988" 26. 998' 10. 1085" 9. 1087' 14. 16. Wo davon abgewichen wird, 

 1083' 23. 1087' 8, ist der Gi'und leicht aus dem Zusammenhange zu er- 

 sehen. Also hat E hier Unrecht. Er hat es aber auch in der zwei- 

 ten Stelle TO ^E TTVKvov nul ßcivov. Dafs er das zweite to vor ixavov aus- 

 läfst, ist einfache Consequenz der früheren Schreibung. Die Stellung 

 der Vulgata aber ro ^s fxavov y.al to ttvkvov garantiert wieder S' 188, 11. 

 S* 190, 142) (vgl. Ph cTov jxavoTYig xai irv^voTVig). Auch Averroes stimmt 

 wie natürlich mit der Vulgata. Aber hat denn nicht E thatsächlich 

 Recht? Die Anordnung der Systoichien erfordert doch, dafs, wer Grofs 

 und Klein in dieser Reihenfolge gibt, ebenso Dick und Dünn folgen läfst. 

 Aber auch 188" 22. A 9. 216' 22. 23. de gen. et int. B 3. 330' 11 und 

 besonders Metaph. A 9. 992' 5 wird diese unerwartete Umstellung beob- 

 achtet. Aristoteles pflegt nämlich diese Systoichie an den Namen des 

 Anaximenes anzuknüpfen, der bei seiner Annahme einer schöpferischen 

 Verdichtung und Verdünnung von der Luft als Urstoff ausging, der eben 

 uns Erdbewohnern wenigstens als fxavov erschien. So erweist sich also 

 die Textgestaltung von E als eine dem oberflächlichen Verständnisse ent- 

 gegenkommende Interpolation. Etwas ähnliches beobachten wir r 7. 208" 3 

 &o Koi äroTTov ro Trsaieyjiv rroiziv avro äXXä ju>) to ■7Tsmz%Q[J.5vov. Hier läfst E 



^) Nur dafs -ov nach ««t« in pr. E fehlt. Die Angaben Bekkers wie Tor- 

 striks Philol. XII 519 sind ungenau. 



^) Der Zusatz S 190, 13 ««9o?.ou nai nach fMy.^ov und tJjc ■^aB'iy.ao-Tou nach ttux- 

 vov ist aus Paraphrasen eingedrungen. 



