Zur Textgeschichte der Aristotelischen Physik 23 



Wenn daher in unsern Hdss. r 3. 202" 14 k\nsXiyßia ya^ stti rovrov 

 Kttl viTo rcv y.ivyiTiaov die Spur (xui) einer sehr sonderbaren Lesart des An- 

 dronikos statt der durch S' 440, 13 und Metaph. K 9. 1066" 27 feststehen- 

 den richtigen Lesai^t erscheint, so dürfen wir auch wol eher an Über- 

 heferung durch die Commentatoren als durch die Abschriften des Andro- 

 nikos denken. 



Trotzdem nuifs es noch nach der Commentatorenzeit Exemplare 

 gegeben haben, die unsern Hdss. authentische, aber von jenen ignorierte 

 Lesarten darboten. Man wird solche Fälle an und für sich nicht für 

 unmöglich halten, nachdem H. Sauppe gezeigt (Nachr. der Gott. Ges. d. 

 Wiss. 1863, 41 tf.), dafs die beste Hds. der Rhetorik zum Teil besser 

 ist als die des Dionysios von Halikarnafs und ähnliche Resultate für Iso- 

 krates, Hippokrates und andere Classiker feststehen. Man wird sich da- 

 her nicht wundern dürfen, wenn sich aus alter Zeit auf wer weifs wel- 

 chem Schleichwege an unscheinbarer Stelle eine richtige Lesart erhalten 

 hat. So stammt die von Prantl mit Recht aufgenommene Lesart XvTa- 

 fjL£vog B 8. 199'" 20 nur aus einer Randvariante der Hds. /, während alle 

 Ausleger und die sonstigen Hdss. nur Interpolationen kannten. Die Stelle, 

 welche zur Erläuterung einer zufälligen Handlung dient, heifst cTov Ae'yo- 

 fj.Bv oTi ceTTo Tvyj/ii; yiä&sv o ^svog nal AuTa'jusi'o? «tt-zJA-S-ei'. Von den zwei letz- 

 ten Worten gab es drei Varianten, wie S 384, 15 (Ph) berichtet: 

 I XcvijCißevog d/rJjA-^s 

 H ÄvTgtJi](rafj.£vcg «— JjA-S'e 

 ni TwTouio'afj.Bvog a(pYiy.B. 



Von diesen drei Varianten ist I als dem Zusammenhange wider- 

 sprechend und ni als sprachwidrig abzuweisen. Denn in Aout^oCct-S-«! liegt 

 schon das Loslassen des Gefangenen; auch wäre aus der Lesart ävt^wtci- 

 tj.evog d(pv}H£ die Entstehung der Variante I undenkbar. Also bleibt H ävt^w- 

 (Tcißsvog ÖLTTviK^e übrig, eine Lesung, die dadurch bestätigt wird, dafs Ari- 

 stoteles höchst wahrscheinlich mit diesem Beispiel auf die Gefangennahme 

 Piatons und seinen Loskauf durch den zufällig nach Aegina gekommenen 

 Kerkyräer Annikeris anspielt i). Eine kritische Erwägung der Lesarten 



1) Man beachte die Erzählung des Laertios Diogenes III 20 ^.vr^ovrai 8rj nCtov 

 xctTK Txiyrv TTcc^'jiv Xvvty.s^ig o Keonv^c<7cg eifioTi ij.viZv. Die historische Beziehnng findet 



