6 J. Bernays: Über die unter Pldlon's Werken stehende Schrift 



In dieser Voraussetzung, dafs die asketische 'Reinigung' zum Empfange 

 göttlicher Aufschlüsse über die höchsten Probleme der Metaphysik be- 

 rechtige, giebt sich die Geistesrichtung kund, aus welcher die bekannte 

 neuplatonische und neupythagoreische Stufenleiter der Tugenden hervor- 

 gingt; nach ihr ersteigt der Philosoph, wenn er sich von den Schlacken 

 der Sinnlichkeit gereinigt (^ria^a^TlKYl d^er/i) hat, den hohen Zustand gott- 

 begeisterter Beschaulichkeit (u^styi S-£w^>5tj>c»)) und gotteskräftigen Wunder- 

 thuns (^ä^sTYi ^sov^yiKvi). Unseres Verfassers nahes Hinanstreifen an solche 

 Lehi^en würde allein schon, auch wenn andere chronologische Anhalts- 

 punkte fehlten, ihn der Epoche zuweisen, in welcher die ermattende grie- 

 chische Speculation anfing das Licht der Vernunft durch übernatürliche 

 Erleuchtung verstärken zu wollen ; ein griechischer philosophischer Schrift- 

 Steher, der es beklagt über die Ewigkeit der Welt nicht durch 'Träume 

 und Orakel' belehrt zu werden, kann nicht früher als um den Beginn un- 

 serer Zeitrechnung gelebt haben. 



Von diesem Ausbruch neuplatonischen Rausches in der Einleitung 

 wird daravif zu nüchterner Methode eingelenkt und es zuvörderst für un- 

 umgänglich erklärt, den begrifflichen Umfang der in der Fassung des 

 Problems, 'ob die Welt (koit/^o?) zerstörbar oder unzerstörbar sei' vorkom- 

 menden Wörter abzugrenzen; mit löblicher Beschi-änkung wird dabei nicht 

 die ganze lexikographische Liste aller in der griechischen Sprache über- 

 haupt statthaften Bedeutungen vorgelegt, sondern eine Auswahl der in 

 philosophischen Verhandlungen gangbaren getroffen. Deren liefsen sich 

 für 'Kosmos' zur Zeit des Verfassers drei aufführen. Denn dieses durch 

 Humboldt's Werk jetzt fast zum Gemeingut aller Cultursprachen gewor- 

 dene Wort hat erst in der allerspätesten Periode griechischer Litteratur 

 die objective Welt der gesammten Dinge 'Himmel und Erde samt allem 

 in ihnen' (220, 5) ausschliefslich bezeichnet; neben dieser den vollen 

 Umfang des altherkömmlichen vrav ei'reichenden Bedeutung, welcher unser 

 Verfasser den ersten Platz giebt, war gerade in der pythagoreischen 

 Schule, von welcher sie nach einer unzuverlässigen Überlieferung- aus- 

 gegangen sein soll, noch eine eingeschränktere üblich; in ihr war die 



1 s. Fabricius zu Marinus vita Prodi p. XLI f. Boisson. Zeller V 819, 4. 

 ^ Ps. Plut. II 1 und Stobäus ecl. phys. p. 450 Heeren in Diels' Doxogr. p. 327, 

 Zeller 1*409, 3. 



