über die Unzerstörharkeit des Weltalls. 7 



sublunarische , stetem unberechenbarem Wechsel unterworfene Welt nicht 

 einbegritlen, sondern nur der Bereich der in unverbrüchlicher 'Ordnung' 

 sich bewegenden Himmelskörper wird als 'Kosmos' anerkannt i; aufser- 

 wissenschaftliche Prosaiker- reden in diesem Sinne von der 'unter dem 

 Kosmos d. h. dem Himmel sich ausdehnenden Erde', und noch das elfte 

 Buch der aristotelischen Metaphysik stellt den irdischen Dingen, welche 

 wegen ihrer unablässigen Veränderung keinen festen Stützpunkt für die 

 Erforschung der Wahrheit abgeben, die Erscheinungen im Kosmos d. h. 

 der Himmelssphäre und deren unwandelbare Bestimmtheit gegenüber'^. 

 Mit vollem Recht durfte daher unser Verfasser dieser engeren Bedeutung 

 den zweiten Platz einräumen; weil sie seinen Zeitgenossen nicht mehr 

 ganz geläufig sein mochte und zugleich wohl um die trockene terminolo- 

 gische Aufzählung ein wenig anzufrischen, fügt er als Beleg einen Aus- 

 spruch des Anaxagoras hinzu, der zwar auch sonst mehrfach, jedoch ohne 

 Wahrung des begrenzten Sinnes von Kosmos und nirgends in einer so 

 lebhaft gefärbten Fassung wie hier mitgetheilt wird. Nach den übrigen 

 Erwähnungen nämlich soll der Klazomenische Philosoph nur auf die all- 

 gemeine Frage nach dem Zweck des menschlichen Lebens die Betrach- 

 tung des Himmels und der gesammten Weltordnung für hinlänglich er- 

 klärt haben, um die Last des Daseins erträglich zu machen; die ende- 

 mische Ethik ist jetzt die älteste Quelle für diese Form des Spruches"*. 

 Unser Verfasser hingegen fand ihn in seiner Vorlage verknüpft mit den 



' Philolaos nach Stob. ecl. phys. p. 490 ( Diels' Doxogr. p. 337, 14) (jo ixioog 



PlatO TiniHuS 40" i/eiu«? nest itki'TK >c\jh7.'u tov otjpcevoi', xothov cO.yj'Ctvov nVTw TZinomi).- 

 (UErcf Eivcti y.tt^' o}.or. 



^ Isokrates Panegyr. 179 TYJg yyjg «?r«T>)i; rvjg Cirö rüj xocruu) y.siixii'x? und gleich- 

 lautend der Historiker Timäos bei Polybios XII 25, 7 Trjg yrjg Trjg vno tw xotixuj nsiijuvric. 



^ Im sechsten gegen Protagoras gerichteten Capitel p. 1063" 10 öXnig S' «tottoi/ 

 I« TCt7 tpctli'saSat T« BsC^o [die irdischen Dinge] ixiTnßaXXovra Hai fxyjSETroTs Sift/^tscoiT« 

 SV Toig aCrolg, Ix toutoxj ttspi Trjg «X*iSei'«? Tr,i' y.atriv ttoisTtS'«! [wie Protagoras in seiner 

 Schrift 'A?,vj.&£i« that]. Sei ^«j Ix tiZv dei nccra Tuvra iyjivTwv y.ai ß-^Ssixiav ixsTctßoXiy 

 TTOiovtJiivMi' TaXyi&s? S'yjfEtiEit'. TOtavra B' Im r« xarct rov xotrfjLOV ravTcc yao ovy^ ots 

 IJ,sii Toirtb] TiccXtv S' «XAoT« <pctwi-ai, xaor« S' «ei xcet ixsTttßoXvjg oiSsixiäg HotvwvoCura. 



^ I 5 p. 1216" 11 Tou 'Ava^ctyoscev <pa(rw ctTTOxiwctjB'ctt Tz^og Tiva ... Bie^iuTiüvTce Tii'O? 

 Ei'Ex' an Ti« eXoito ysuiT^ai ßct\?.ov r) hy\ ysvar^ai ' Tov <pai'ici 'S'eojcvjt«! tci' ov^anov neu 



TtjC TieOl TOI/ OXOV XOT/^OK TUf-W . 



