12 J. Bernays: Über die unter Philon's Werken stehende Schrift 



vornherein zu dem Problem der Weltschöp fang eine entschiedene Stel- 

 lung zu nehmen, indem er das Werden zu Nichts für einen ebenso leeren 

 Wahn wie das Werden aus Nichts erklärt; beides, sagt er mit einem von Posei- 

 donios^ in gleichem Zusammenhang angewendeten Ausdruck, sei ein Un- 

 ding (avuiraüKTov 220, 14). Um auch diesen Theil seiner terminologischen 

 Bemühung durch Citatenschmuck zu beleben, brauchte er, da ihm die vor- 

 platonische philosophische Litteratur wohl mittelbar oder unmittelbar zu- 

 gänglich war, nicht viel umher zu suchen; denn kein Satz ist seit Par- 

 menides so unermüdlich wiederholt und so heftig eingeschärft worden wie 

 dieser, dafs das Nichts weder zur Geburt noch zum Grab der Dinge 

 brauchbar sei. Über die Art, wie besonders die Eleaten ihn in ihren 

 Versen und ihrer Prosa überall durchklingen lassen, kann Aristoteles so- 

 gar einen gelinden Spott nicht unterdrücken; sie hätten, sagt er einmal, 

 in 'fortwährender Angst' davor geschwebt, dafs etwas aus Nichts werde^, 

 ja ihre Leugnung der Bewegung und der Vielheit der Dinge meint er vor- 

 züslich herleiten zu dürfen aus ihrem starren Festhalten an diesem un- 

 eingeschränkten Satze 'aus Nichts wird Nichts', den er selbst durch seine 

 Lehre von der Privation d. h. qualitativen Negation (a-re^-/i<Tig) und durch 

 die Unterscheidung zwischen Potenzialität und Actualität mildert, um den 

 natürlichen Thatsachen gerecht zu werden, obwohl er ihn in so fern an- 

 erkennt, als auch er eine ewige Materie zur Unterlage (uVojceijuevoi') des 

 Werdens und zur Absorbirung des Untergegangenen nicht zu entbehren 

 weifs (Phys. 1, 8). In der That läfst sich das hartnäckige Eifern der Elea- 

 ten und der übi'igen Vorplatoniker gegen eine Entstehung aus Nichts 

 schwer begreifen ohne die Annahme, dafs dieselbe in nichtphilosophischen 

 Kreisen lauter oder leiser gepredigt und bewufster oder unbewufster ge- 

 glaubt wurde. Bei der Zerrüttung, welche die griechische Litteratur auf 



1 Stob. ecl. phys. 20, 7 p. 434 Heer. (Arius Did. fr. 27 p. 462, 14 Diels) Ho- 

 tTEiStci/io? ... TY/V ix rrnv ovn ovTtuv (ysvsriv) xui Tvjv slg tu ovx oura ((pSofai/) ... aTrsyi/iarsi/ 

 (so Heeren! aTrzyvwc-av Hdschrr.) awnra^itTov oia-ai/. 



^ IxaXiTTa (poßoviXEVoi oisTeXerccv ol n^üJTOi (ptXorocpriiTai'Tsg ro ix ixi^Osuog yivstr&at 

 '7r^ov7iao%oi'ro? De gener. et corr. 1, 3 p. 317 ' 29. Wäre der Spott nicht beabsichtigt gewesen, 

 so hätte Aristoteles BisTeXea-av überhaupt nicht geschrieben und statt des auf intellectuellem 

 Gebiet nicht anwendbaren cjicßsirBai ein Wort wie (psvyBw gewählt. Ebenso Metaph. 8 



p. 1050'' 24 IpO ßoÜvTCtt (jX-ff TTOTS aT/f OV^UI'Os') ol TTB^l (pUJSU)'-'. 



