18 J. Bernays: Über die unter Philon's Werken stehende Schrift 



ante, aber nicht a parte post ewig sei. Aristoteles spricht wohl einmal ^ 

 von solchen 'denen wie Plato im Timäos der Untergang des Ungeworde- 

 nen und die Ewigkeit des Gewordenen denkbar scheine, aber schon 

 Simplikios bemerkt dazu 2, Aristoteles folgere hier nur aus der Correla- 

 tion der Begriffe, dafs so gut wie nach Plato das Gewordene ewig sei, 

 auch das Ungewordene untergehen könne, ohne dafs er einen bestimmten 

 philosophischen Vertreter jener Vergänglichkeit des üngewordenen dabei 

 im Auge gehabt haben könne, da ein solcher thatsächlich nirgends auf- 

 zuspüren sei. Für alle übrigen Verknüpfungen der genannten Begriffe 

 weifs unser Vf. hingegen geschichtliche Vertreter zu finden. Sowohl Ent- 

 stehung wie Zerstörung der Welt sollen die Atomistiker, als deren Füh- 

 rer Demokritos und Epikuros genannt sind, und die Mehrzahl der Stoi- 

 ker gelehrt haben (222, 2). Aber gleich hier zeigt sich das Mifsliche 

 einer Einzwängung der verschiedenen Systeme in die enge Formel einer 

 und derselben Rubrik. Denn da die Atomistiker aus dem Aneinander- 

 schliefsen der Atome unendlich viele Welten entstehen lassen, die durch 

 kein inneres Band zu einem Weltsystem vereinigt sind, so kann der von 

 ihnen für unvermeidlich erklärte Zusammenstofs von Welten nicht den 

 Untergang der Welt, sondern eben nur einiger Welten und eintretenden 

 Falles unserer Welt herbeiführen; neben den zerstörten Welten bleiben 

 demnach andere in ihrer vollen Ausbildung bestehen, ja die auseinander- 

 stiebenden Atome der zerstörten Welt gehen unverzüglich neue Verbin- 

 dungen zu abermaliger Weltbildung ein^, und die Frage von dem Welt- 

 untergang verliert unter diesem mechanischen Gesichtspunkt ihre meta- 



^ Arist. de caelo 1, 10 p. 280" 28 sla-t yct^ th'H? o\q li'Ss^so-S'ai So^eT y.m dys- 

 VYiTOV T< öy (pS'cegvjvat Hat <ysvo\j,svov acpSa^TOu oiaTe\e7v, ukttts^ tv Tiu Tiixaiui. 



2 Simplicius p. 140'^ 40 Karsten hyittots oCiv T«t/Ti5? tyjs vTroSso-fw? rvlg Xsyov/ryjg 

 ay^pviTOv ixiv ti bwcci ipS'ct^Tou S& oJSe eoti Tig Tr^oixTctixsvog y.mu [so statt Tr^onTTaßEvog otSs 

 Hara] to (patvoß^vov ovtui ^riSaKTYjg, dXX o 'A^jototsA»)? tou teXsiov svsy.ev Tv^g äicst^sirsujg Hat 

 IheTi'o Ttce^iBsTo TO Tix^iJi,K. Ahnlicli Alexander zu der Stelle bei Philoponos gegen Proklos 

 VI 27 f. E". 



^ Aristot. Phys. © 1 p. 250* 18 oo-oi ixsu dnst^ovg ts HOcrUiOvg slvat (paTt y.cci TO\ig 

 HSV ytyvEirS'at Tovg Ss (pS'stpeirS'at rtüv Hotrij-tuv und Simplikios zu der Stelle f. 257°, Cicero 

 de nat. deor. II 37, 94 'innumerabiles (mundos) in omni puncto temporis alios nasci alios 

 interire'. 



