22 J. Beenays: Über die unter Philon's Werken stehende Schrift 



des kritischen ürtheils bei Allen, die den geschichtlichen Gang der grie- 

 chischen Philosophie überblicken, Einstimmigkeit erreicht. Wir lächeln 

 jetzt über die Naivität des wackeren Baselers Theodor Zwinger^, der 

 sich durch die ausgesucht italischen oder pythagoreischen Namen, unter 

 welchen die Machwerke auftreten, und durch den leichten Firnifs dori- 

 scher grammatischer Formen, welcher ihren durchaus nicht altdorischen 

 Wörterschatz überzieht, so sehr einnehmen liefs, dafs er zum besseren 

 Verständnifs der nikomachischen Ethik beizutragen glaubte, indem er ihr 

 eine Auswahl jener so vielfach an Aristoteles' Lehren erinnei-nden pytha- 

 goreischen Trümmer anschlofs, 'damit die Quellen des peripatetischen Sy- 

 stems richtig erkannt würden 2. In dieselbe naive Verkehrung der chro- 

 nologischen Reihenfolge verfällt nun unser Vf. bezüglich der Lehre von 

 der Weltewigkeit. Aristoteles selbst konnte unter den früheren Philoso- 

 phen keinen entdecken, der das Werden der Welt bezweifelt habe^, 

 da ja sogar die Eleaten von ihrem ewigen Sein zu einer populären 

 Kosmogonie sich herabliefsen. unser Vf. hingegen berichtet 223, 4: 'Einige 

 behaupten, Aristoteles habe die Ansicht von der ungewordenen und 

 unvergänglichen Welt nicht zuerst aufgestellt, sondern pythagoreische 

 Vorgänger gehabt,' und zum actenmäfsigen Beweis für die Prioritäts- 

 ansprüche der Pythagoreer beruft er sich auf die Schrift des Luca- 

 ners Okellos'^ in Worten, deren Umständlichkeit und sonstige Färbung es 

 aufser Zweifel setzen, dafs der Okellos damals noch nicht in weiteren 

 Kreisen bekannt oder, um sachgemäfser zu reden, erst vor Kurzem aus 

 der neupythagoreischen Werkstatt auf den Büchermarkt gebracht worden 

 war; und in der That läfst sich für seine Existenz kein früherer Zeuge 

 auffinden^. Jetzt gehört das okellische Schriftchen, welches den aus 



^ Aristotelis de moribus ad Nicomachum libri decem .... opera et studio Theod. 

 Zuingeri. Basil. ap. I. Oporinum 1566. 4. 



^ 'ut Peripateticae philosophiae fontes agnoscantur, dogmata confirmentur, prae- 

 cepta illustrentur' p. 455. 



ä ysvoiJtsvov ixiv ovv ctTrauTag swcit (pcc(7iv de caelo 1, 10 p. 279'' 12. 



* Dasselbe quidproquo begeht Syrianus zur Metaph. p. 931° 11 Us. uj? SvjXoi -a 

 OhsX)\i>v TIe^i Tag rw iravTog cpvcrtog', 1^ wf rä Tlsoi ysfsa-swg neu (pS'o^ag ixovovovyj /xsraßs- 

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5 Der platonische Brief (bei Zeller V 81, 3) ist nicht sicher zu datieren. [Das 

 Citat bei Censorinus de die nat. 4, 3 sucht Diels Doxogr. p. 187 f. Varro zu vindiciren.] 



