über die Unzerstörharkeit des Weltalls. 39 



also im Kosmos die Elemente ihre natürlichen Öi-ter einnehmen, so ist 

 er unzerstörbar. — Die peripatetische Herkunft dieses Arguments ist 

 augenfällig; denn erst durch Aristoteles erfuhr die Lehre von den natür- 

 liehen Örtern der vier Elemente eine so feste Ausbildung, dafs sie zu 

 der angegebenen logischen Manipulation brauchbar ward. Mit einer pla- 

 tonischen Belegstelle, wie wir es bei dem ersten Argument fanden und 

 gleich beim dritten wiederfinden werden, konnte daher dieses zweite Ar- 

 gument nicht beschlossen werden. Stilistische Anklänge an platonische 

 Kraftstellen werden jedoch mehrfach bemerkbar ^ und zeigen dafs der un- 

 bekannte Schriftsteller, von welchem unser Corapilator hier abhängt, zu 

 den zahlreichen Piatonikern gehörte, welche aristotelische Sätze mit pla- 

 tonischer Modulation vortrugen. Wie sehr sich dieses peripatetische Ar- 

 gument bei den Neuplatonikern einbürgei'te, zeigt noch ihr letzter Ver- 

 treter Proklos, der es in ausgearbeiteter Form, bei der er sogar auf den 

 aristotelischen Sphärenstoflf und dessen Kreisbewegung Rücksicht nimmt, 

 an zehnter Stelle unter seinen Beweisen für die Weltewigkeit aufführt 2, 

 welche uns in der Widerlegungsschrift des Johannes Philoponus vor- 

 liegen. 



Dem dritten Beweisversuch (232, 1 — 233, 3) scheint selbst der 

 Compilator keinen Anspruch auf die Würde eines selbständigen Arguments 

 zuzuerkennen, da er es ohne besondere Einführung, die er sonst nicht zu 

 unterlassen pflegt (233, 4. 238, 1), blofs mit einem 'ferner' (su 232, 1) 

 gleichsam als Corollarium anknüpft. Es wird in jedem organischen Ein- 



* 230, 3 Sso'iJ.Mv ipctvXoTKTog nach Kratylos 403"^; 230, 9 voixoi ctvccysyscc-nTat xat 

 S'ETfxc? oiro? nach Phaedr. 248° Sej-ho? tb 'A^^ctTTstag cSe. 



* Philop. adv. Procium X init. f. G 6" sxarTov tiüv tou fco'irixov TTcr/jiwv, 1^ ijv 

 tmv, iv Toji otusiw tottoi ov ij |UEi/ei ») xvnXw xtvstTca, oTceu nrj iu Tw o'iHEiui tott«/ ri, I77rsvoov 

 itg tHiii'Oii iy.Sreiv. ei oüu Ta a-roi'/ßia ToO navTcg r, ixivsi r} y.xjxKui niustrai, £(TS o£ uivet iv 

 Tu! xcnce (p'^riv tottui, £%ei to xara ipvs-iv, sns imnXw xiviiTcti, gvte acyrju ovre teXevt»;!' £%£i 



TCÜ Xlt'slT^Ctl, SifXof OTl XCtl TO TTUV ttlXSTaß}.YITOV ZTTl, TlÖv fXiV TOV? ««r« tpVITW TOTTOV? i'/Of- 



TMi>, TÜJv hi ävtt^yjug »«( utsXsvtyituis xivovixiuujv. itctt ya^ tu t^iSe (die irdischen Einzel- 

 dinge) ixsTaßa}J.£i, iv tottui «XXot^i'oi (so Statt äW.orjiwi') ovtuiv tUv i^ uiv etti Hat Tou olxsiov 

 xctTaXctßaw cmsxjhovTwu. £i ovf tu (rroiyjta to\! TravTog iu To7g oly.tioig icTTt Tonoig xat ovoiv 

 ÖAof (kein Element in seiner Ganzheit) ei? tÖv «AXoraioi/ (pi^sTat tottov ovSe änoXinov tov 

 cixsTou ßia^sTcti (verdrängt) to iu tw olxslui ov, dvayxv} to ttSv afji.sTaß}y\Tov sivai, navTiav 

 aci x«r« tpija-iv iy^cvTiuv Tiiiv o?.iuv, nett toSv ßevovruiv iv axtTw stttt twv xtvovntvMv. 



