54 J. Bernays: Über die unter Philon's Werken stehende Schrift 



(t/i? Ts^twaTYiTiK^g s^aTTYig fiXotrofiag 239, 7) gewesen. Es ist sonsther be- 

 kannt, dafs er aus der lykischen Stadt Phaseiis gebüi-tig war, welcher 

 auch der mit Aristoteles innig befreundete Redekünstler und Dichter Theo- 

 dektes entstammte und dafs er, wie so mancher andere Halbgrieche die 

 höchste philosophische Ehrenstufe in Athen erstieg. Er leitete um die 

 Mitte des zweiten Jahrhunderts vor Chr. als anerkannter Vorsteher die 

 peripatetische Lehranstalt und ward in dieser Eigenschaft zugleich mit 

 den damaligen akademischen und stoischen Schulhäuptern, dem aus Ky- 

 rene übergesiedelten Karneades und dem aus noch fernerem östlichem 

 Lande stammenden Babylonier Diogenes zum Mitglied der Gesandtschaft 

 erkoren, welche im J. 156 nach Rom abgeordnet wurde mit dem näch- 

 sten praktischen Zweck, die Athenische Gemeinde von schwerer Geld- 

 bufse loszubitten, und mit der unverkennbaren missionarischen Nebenab- 

 sicht, die griechische Geistesmacht in unmittelbare Berührung mit den 

 leitenden Kreisen der weltbezwingenden Stadt zu bringen. Trotz der 

 hervorragenden Gelehrtenstellung, die Kritolaos hiernach eingenommen 

 haben mufs, wird er in den abgeleiteten Quellen, aus welchen wir jetzt 

 die Geschichte der nacharistotelischen Philosophie schöpfen, viel seltener 

 genannt, nicht blofs als sein durch Begründung der Skepsis berühmter 

 Genosse Karneades, sondern auch als der wegen einiger Auflehnungen 

 gegen die stoische Orthodoxie (vgl. unten 248, 14) mehrfach erwähnte 

 Diogenes. Der Grund für diese vergleichsweise Verschollenheit des 

 Kritolaos liegt wohl in der Treue, mit welcher er an der aristotelischen 

 Übei-lieferung in allen wesentlichen Puncten festhielt; ein solcher Conser- 

 vativer, wie ihn Cicero ausdrücklich nennt i, konnte die Aufmerksamkeit 

 der auf das Hervorstechende in der Dogmenentwickelung sich beschrän- 

 kenden Compendienschreiber nicht fesseln. Wohl aber sind uns einige 

 fragmentarische Beispiele von der 'schmucken und feinen Darstellungs- 

 weise aufbewahrt, welche als bezeichnende Eigenthümlichkeit seinen in 

 Rom gehaltenen Vorträgen nachgerühmt wird 2) und auch in seinen Schrif- 



1 Cic. de fin. V 5, 14 'Critolaus .... in patriis institutis manet'. 



2 Gellius VI (VII) 14, 10 entnimmt dem 'Rutilius und Polybius' d. h. dem grie- 

 chischen Geschicbtswerk des Rutilius Rufus, welcher den Polybius citirt hatte [so auch 

 Peter histor. rom. rell. I p. ccLxvii], folgende Charakteristik des rednerischen Stils der 



