56 J. Bernays: Über die rinter Philons Werken stehende Schrift 



gegenüber, welche die laxe Moral des Peripatos gern angriffen, seine 

 Schule nachdrücklich dagegen verwahren, als lege sie den drei Güter- 

 classen einen gleichen oder auch nur vergleichbaren Wei'th bei, und um 

 das unermefshche Übergewicht der Tugend zu veranschaulichen, führte er 

 aus, dafs, wenn der Wägende die nackte Tugend in die eine Schale lege 

 und in die andere nicht nur alle irdischen Gütei-, sondern die Erde und 

 den Himmel, so werde doch die Schale der Tugend tief sinken. Zur 

 Ausschmückung dieses Gleichnisses mochte Kritolaos die ganze Redepracht 

 und Redefülle aufgeboten haben, welche ihm nach Ciceros in solchem 

 stilistischen Punct sachverständigem Zeugnifs^ zur Verfügung stand und 

 von welcher auch die Mittheilungen unseres Compilators eine sehr schöne 

 Probe liefern in der langen und doch so übersichthchen Periode (242, 7 

 — 243, 7), die dem Gefühl für landschaftliche Schönheiten einen in der 

 griechischen Litteratur nicht allzuhäufigen Ausdruck giebt. Dafs Krito- 

 laos zur Entfaltung seiner rednerischen Begabung in dem Kampf gegen 

 die neben der seinigen blühenden Schulen der Epikureer und Stoiker 

 reichliche Gelegenheit fand, folgt aus der damaligen Lage der philosophi- 

 schen Dinge; nachdem die selbständige hellenische Speculation ihre Zeu- 

 gungskraft erschöpft hatte, mufste sich die Thätigkeit der Nachfahrer 

 darauf verlegen, das Überkommene durch polemische Controverse zu be- 

 haupten und auszubilden; aus einer solchen Streitschrift des Kritolaos hat 

 der Alexandriner Clemens die Benennung 'Wortfechter' (ocojuaTopcaxoue) 

 aufgelesen 2, mit welcher er seine stoischen Gegner belegte; und die deut- 

 lichsten Hinweise (246, 10 und 248, 1) setzen es aufser Zweifel, dafs es 

 ebenfalls die Stoiker sind, gegen deren Lehre vom Weltbrand Kritolaos in 



zugefügte Erklärung tyjv iy. tmu t^mv yEviSv o-v//7rX)5f ouf/si/iji/ verdeutlicht. Ähnlich heilst es bei 

 demselben Clemens kurz vorher p. 496 in einem Abrifs der aristotelischen Ethik o-v^.in-A>)- 

 fot7j-S'«( Toivvv TYiv BvSatßoviav in xifff T^tysveiag Tiiäv ayceS'üäi'. \_Randztisatz: Strabo über das 

 Bürgerrecht in Massalia IV p. 179 Si« r^iyoulag ly. ■Ko'Kniuv ys.yovtug in Anspielung auf die 

 heraldisch -politische Tgiyovla s. Lobeck Agiaoph. p. 764 Rose Arist. pseudep. p. 428 zu 

 fr. 32. Dachte Bern, später an r^tyovty.yiv'i~\ 



1 de fin. V 5, 14 redundat oratio (Critolai)'. 



^ Strom. II p. 446 P. ovofMiTOiJ.w^ovg To\jTo\ig (tous a-roiiy.ovg') ovk ano t^ottov o 

 iu<Tyi\nyjg iy.aXsi Kp(ToX«o?. 



