über die Unzerstörbarkeit des Weltalls. 



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onomasie und ist ebenso wie dieses ein ho- 

 merisches Wort. Die andere homerische Form 

 avYjVJTov geht nicht in den Schlufs des Hexa- 

 meters, der hier vorliegt. Bestätigt wird diese 

 Vermuthung durch Parmenides v. 77 Mull, tujs 



denn dafs so und nicht, wie Brandis Schol. 

 509'' 45, Mullach und Stein Symb. p. 788 

 geben, «ttiitto? zu schreiben sei, hatte Pey- 

 ron p. 56 nach dem Turiner Codex bereits 

 angegeben und bestätigt Karsten p. 250'' 25. 

 «TrutTTof 'verschollen' palst vortreft'licL zu 

 a-TTia-ßea-Tai. Der Parmeiiideische Vers bil- 

 dete den Schlufs einer Argumentation für 

 das ewige Sein: 'Solchergestalt ist vertilget 

 das Werden, verschollen das Sterben'. 



3 Verse aus Euripides' Chrysippos. 

 Nauck fr. 836 berichtet falsch dafs Philon 

 an den drei Stellen, hier und 230, 8. 274, 1 

 «AJ.ov habe. Vielmehr steht an allen drei Stel- 

 len und auch t. I p. 45 Mang., wie Matthiä 

 richtig angibt, cOJ.o und nichts anders bietet 

 die hsl. Überlieferung des Plut. plac. V 19 s. 

 Diels Doxogr. p. 430, 13; «AXoi; seheint von 

 Grotius Excerpta Tragic. p. 417 herzurühren, 

 der secretum illud ab isto übersetzt, obgleich 

 er aX>.o im Text hat; im Text hat aX7.ov 

 Valckenaer diatr. p. 35*. Bei Clemens p. 750 

 hat Klotz «AXou, aber 'ä>.}.o volgd d. h. Syl- 

 burg und Potter. Eine lange Sylbe ist nun 

 zwar wegen der continuatio anapaestorum 

 unentbehrlich. Aber Traog aX>.ov 'secretum 

 illud ab isto' pafst nicht in den Zusammen- 

 hang, da hier die Rückkehr der Grund- 

 stoffe an ihren ursprünglichen Ort (Himmel 

 und Erde) erwähnt werden soll. Darauf 

 führt auch p. 273, 14 tt^o? ty/U toü «ys/roi'O? 

 fj.sTctßctX?.st (pvTiv. Also ctXXo TT^Og ttf^Ul. 



Ferner erwähnt Nauck nicht, dafs p. 230, 8 

 statt iTi^cei' in Mangeys Text und im M(ed\- 

 ceus) iSi'«i' steht, wie auch Vitruvius VHI 

 praef. 1 dissolutione mutata (Nominativ, 

 Naucks mtitua ist unnöthig) in eam recidere 



in qua ante fuerant proprietatem' vor sich 

 hatte. iSi'ai' ist offenbar das richtige, und 

 dazu pafst «ttsSei^e (Clemens In-sSsi^s) sehr 

 gut. Dafs unser Autor in der Lesart wech- 

 selt, zeigt dafs er an den verschiedenen Stel- 

 len von verschiedenen Vorlagen abhängt. 

 Nachgebildet hat die Stelle Ovid metam. 

 XV 252. 



9 Dafs ciyBv/]Tci' nett avuiy.s^^ov ein Citat 

 [Farmen, v. 59 Mull.] ergiebt sich aus dem 

 vorhergehenden «i'Sism und aus dem poeti- 

 schen «i'üuAsS'^oi' statt des sonst und auch 

 unmittelbar darauf (222, 1.13) gebrauchten 

 «(f3«jror. Der Vers schliefst das äyiwrirov 

 des M aus. Unsere Stelle ist von den Frag- 

 mentsammlern übersehen und auch Mangey 

 hat das Citat nicht erkannt. Die gleiche 

 Reminiscenz bei Plat. Tim. p. 52" ayivrjTov 

 y.cei cci>ijj}\£&coi', 



222, 1 anokdirstv in philosophischer 

 Bedeutung hier und Z. 3, vgl. Wyttenbach 

 zu Plut. de prof. in virtute t. I p. 440 f. 

 Lips. 



2 ttiirov £11'«;] das Zeugnifs des M ent- 

 fernt den früheren Hiatus, ebenso 249, 1 

 UTtarriXog ct'iT^rjS-ig 256, 9 ov ti ^ujrjg «i'VTi- 

 HuiTs^og. Umgekehrt ist nach M Hiatus her- 

 gestellt 231,3 ßs^rj £iX»)%£ naurce 251, 1 7T§a- 

 ^£1 S-£oV und 224, 6 wurde derselbe (ent- 

 schuldigt durch Pause) in xaXei, 'iayov durch 

 den Sinn erfordert. In T ist oft die bei 

 Mangey schon befolgte und vom M bewährte 

 Elision und Krasis wieder vernachläfsigt 

 worden, wie 225, 6 S' ö lAv 225, 9 roxivonct 

 und S' «1/ 229, 9 S' ov&v 229, 10 To\j<>ctv- 

 Tiov: dergleichen Varianten gebe ich nicht 

 an, sondern folge stillschweigend M. 



7 nv^og (XHaiAccTov Homericum. 



10 IJ.EII — nlSiog] s. Clemens ström. 

 V p. 711 Lassalle 2, 159 und über ttws e^oi' 

 Zeller IV MOL 



