über die Unzerstörbarkeit des Weltalls. 



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nativ verlesen wurde, und der Ausfall eines 

 Wortes wie (/je^ohei'*!? oder ßtarBsiTYis (^mtStsi- 

 oT)? würde vor wie nach y.aTM einen Hiatus 

 ergeben) nach xarw hat die Interpolation 

 V'U'j^^oVt)? veranlafst. Die ^s^imtyi? nach un- 

 ten gedrängt wohl mit Bezug auf das Herz 

 und die Genitalien. 



9 voixog Solon, .S^Eo-iuoc Drakon. 



10 Das ganze Argument ist aus Ari- 

 stoteles Einwand gegen Piaton de caelo 3, 2 

 p. 301" 9 erweitert: tj-vßßalvEiv ovv uCroit 

 rowauriov rriu ßsv nra^iav eii'rti y.aTU <p\jTiv, 



Tr,V 0£ TCt^lU nett TOV «oV/XOl' WKOCC (pVlTtV. Om- 



ne compositum destructibile partes contra 

 naturam collocatas habet. Si mundus de- 

 structibilis esset, partes haberet contra na- 

 turam collocatas. Quod absurdum. Ergo 

 mundus est compositum indestructibile. 



12 ^£i'iT£VE(i'] ßSTOtma opp. infra 231, 3 



TICtT^lOl (ptXo'^WOOVI'. 



231, 11 KUTcc des Med. vortrefflich, y.l- 

 vYl<7if ist aus der vorhergehenden Zeile her- 

 unterzunehmen. 



233, 1 In der Stelle des Timaeos 33" 

 ist ovhev und Trair' der platonischen Vulgata 

 oJSe und TzdvTu vorzuziehen. ä7.7.wv hat T 

 Z. 3 aus der platonischen Vulgata hinzuge- 

 fügt. Die masculinen Participien Tra^i'yjiiv 

 und nntry^uiv Z. 2 werden widerlegt durch 

 TT^oG-^Ag, civTct^neg. Mangey hat wohl auf 

 eigene Hand Z. 1 «uro zu etvTog geändert. 



234, 2 oCbt 7U1/);] Bergk P. L. p. 449' 

 [2, 73 der 4. Ausg.] vermuthet aufs gerade- 

 wohl Phokylides als Verfasser. ttu^bovtwv 

 hat vor Bergk schon Mangey als Ergänzung 

 des zweiten Hexameters vorgeschlagen, tpnrt 

 hat auch Turnebus; Mangey' s c^vja-/ scheint 

 ein blofser Druckfehler. 



6 ■^äii.fxov "yEttiXoc/Jous] Hom. II. O 362 

 Rhein. Mus. 7, 111. Die Stelle ist wört- 

 lich nachgeahmt von Zacharias Mytil. de 



opificio mundi p. 89 Boissonade, der auch 

 das gesammte Argument herübernimmt otou 

 yjn^tv niio'A\vi7t To «^ij-roi/ tiZm ysyovoTWv' 

 rjTOi yccg na}.Xtoiia noinjo-tuv' Hat oC hijvaTov' 

 r, y^slgofcf y.at ov S-sW' y, outoiof «XXa 5r«i- 

 oiyov a^v^ucc toCto ys nap y^iova Tznt^ivTuiv 

 (aus Homer) k«i I« \I/«uf*oti oiy.o\jg o-ui/tiSek- 

 Twi' xctt Xxioi'Tiuv. Tig yag o'jtiu ixaTatOTTovog 

 TsyjiiTYig ttig ivctXKa-Tstv iwjToC tu na^Mg rwv 

 'i^ymv ysyofoTct. Eben so hat unsere Stelle 

 vor Augen Nemesios de natura hominis c. 2 

 p. 46 ed. EUebodius 107 Matth. KouiSri y«^ 



VYlTTtlUV natSwV T^OTTO? OVTOg in 4/ cil^lA-UI T« 



TYig Trctibictg aCSfCg ßSTa ro 7r?.-/}3wiTC(t a-vyyj- 

 ovTuiv [t« ysvcfxsvn TToayixctTa]: im Dresd. 1 

 bei Matthaei steht der Artikel t« vor t^? 

 7r«iS<«; und am Schlufs fehlt Tr^äynara, also 

 ist auch 7-« yivoßtvct zu streichen und tu 

 yivoßsva n^ayßcira ist nur Glossem zu rd 

 TYJg nciiotag. 



235, 6 TTv^iyovct] S. Suidas s. v. ttv^I- 

 ßia Aristot. bist. anim. V 19 p. 552'' 10-17 

 = Appuleius de deo Socratis c. 8 p. 132 f. 

 Hild. 46 Elmenh. Arist. Dialoge anm. 36 

 p. 167 Aelian. h. anim. II 2 Philo de gi- 

 gantibus I p. 263 Mang, ttu^oc Ss t« tiv^I- 

 yova, Xo'yo? o £%£< taut« y.ctTct yiay.ihovictv 

 IxciXiG-TCc ytvsa■^ett und p. 331 rd T^vpiyovcc 

 TTU^i, liiv TYiV ysi'itriv «3iSv;?»orij«i' y.ard May.s- 

 oouictv Xoyog £%£i TT^ocficeivsa-Srai. Fabricius 

 zu Sextus Pyrrh. hyp. I 41 p. 13 Menagius 

 zu Diog. Laert. IX 79 mit der Stelle des 

 Galenos und Scaliger de subtilitate exercit. 

 23. Über den Salamander s. [Aristot. a. 0. 

 p. 552* 16] Schneider in Nicandri theriaca 

 p. 260 Rohde Rhein. Mus. 28, 288. Auch 

 der Talmud nennt den Salamander 'eine 

 Geburt des Feuers'. Cbagiga Blatt 25. 



8 ctiT^YiTiJiv Seuji' cTjrtToc] Möglich dafs 

 3£ov des Medic, welches die Construetion 

 stört, nur fromme Correctur ist. "Wie vor- 

 sichtig sich Philo selbst über die Göttlich- 

 keit der Gestirne ausdrückt, s. de Giganti- 



