ihrem Wachjen die Kriege jeltener geworden find, daß ſich aljo 
der Grundjaß: si vis pacem, para bellum, wenigjtens in 
neuejter Zeit bewahrheitet hat. 
Wir nehmen uns aber nicht bloß die Freiheit, die natür- 
(ihe Entwidelung zu unterjtügen, wir jtehen ihr auch kritiſch 
gegenüber und ſetzen ihr Ziele, die fie ohne unser Zuthun nicht 
erreichen würde. Die Naffen unjerer Hausthiere bejtünden ebenjo 
wenig Wie die Arten unjerer Culturpflanzen ohne menjchliches 
Einwirfen, und die Oberfläche der Erde hätte ohne diejes ein 
ganz anderes Ausjehen. Und was von der Thier- und Pflanzen- 
welt gilt, gilt auch vom Menichengeichlechte. ES ijt daher gewiß 
fein bloßer Zufall, daß in dem Wolfe, welches allgemein als 
das bedentendjte der Weltgejchichte gilt — in dem helleniichen 
— die Vorjtellung einer ſyſtematiſchen Zucht hervorragender 
menjchlicher Eigenjchaften durchaus lebendig war. Zwar jollte 
das Syitem von Züchtung förperlicher Vorzüge, das am folge- 
richtigjten in Sparta durchgeführt war, eimjeitig der Hebung 
kriegeriſcher Tüchtigfeit dienen. Aber Plato md Ariftoteles 
ſind ebenfalls davon überzeugt, daß es Aufgabe der Politik ſei, 
das Niveau des menjchlichen Typus zu heben. Und wenn aud) 
Ariftoteles nicht jo weit geht, der Idee fünftlicher Züchtung 
einer Arijtofratie, Yamilie und Eigenthum zum Opfer bringen 
zu wollen, jo tritt er doch auf das Entichiedenfte dafür ein, 
daß Kinder nur von Leuten im fräftigjten Alter gezeugt werden 
dinfen, und daß früppelhafte Kinder zu tödten jeien. 
Wie die Entwidelung der Außenwelt, jo meſſen wir aljo 
auch die eigene Entwidelung an dem Maßſtabe der Zwed- 
mäßigkeit und unſeres ethijchen deals. Und gerade jo wenig 
wie wir daraus, daß etwas bejteht, jchon den Schluß ziehen, 
daß es auch vernünftig jei, gerade jo wenig find wir geneigt, 
