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licher und nichtwirthichaftlicher Natur gefnüpft hat, ich weiß, 
daß die geiftigen Bewegungen der Zeit internationalen Charakter 
tragen, ich weiß, daß die wirthichaftliche Entwidelung der Cultur— 
völfer unter der Herrichaft der gegenwärtigen Wirthichafts- 
ordnung einen gewiljen Parallelismus aufweilt. Ich erinnere 
mich aber auch, daß die jich jelbjt überlaſſene Entwidelung nicht 
mit dem Siege des Beſten, jondern des Paſſendſten endet, und 
daß Darwin jelbjt ſehr peiimiltiich über die Zukunft des 
Menjchengeichlechtes dachte. 
Der Sieg des Paſſendſten ift, wie wir wiljen, nicht jelten 
der Sieg desjenigen, der in der Wahl jeiner Mittel, am wenig- 
jten wähleriſch ijt, oder der durch geringere Anſprüche an das 
Leben den Anderen unterbietet. So fünnte denn die Sich ſelbſt über- 
lajfene Entwidelung dahin führen, das Niveau der Menjchheit 
herabzudrüden ftatt zu erhöhen. In richtiger Erfenntnis deſſen hat 
man jich denn auch bemüht, ven Kampf ums Dafein und um die 
bevorrechtete Stellung zu beeinflujfen. Die Einſchränkung des 
unlauteren Wettbewerbes, die Sonntagsruhe, der Normal- 
arbeitstag, die Feltjegung eines Minimallohnes in jtaatlichen 
und jtädtiichen Betrieben, jowie der Verjicherungszwang bedeuten 
ebenjo einen Schuß des gewiffenhaften Unternehmers wie des auf 
höherem Fuße lebenden Arbeiters. Jeder diejer Acte der Geſetzgebung 
und Verwaltung hat nur für das betreffende Staatsgebiet oder 
den betreffenden Verwaltungsiprengel Giltigfeit. Er ſchützt aljo 
nur die Unterthanen vor Ausbeutung und SHerabdrüden des 
Lebensfußes und nur jo weit, als der Machtbereich des Staates 
ſich erjtrect. Auf dem internationalen Markte kann eine Ein- 
ichränfuug des Dafeinsfampfes eine Minderung der Concurrenz- 
fühigfeit bedeuten. Hier fann der Steg thatjächlich demjenigen 
äufallen, deſſen breite Volksihichten ſich in jchlechteren Yebens- 
