den Darwinismus hat befonders Niehl hingewieſen. U Riehl: 
Friedrih Niesfche der Künftler und der Denker. Stuttgart 1897 
(S. 98 fg). — Tille hat ganz Necht, wenn er zwijchen dem ethischen 
Sefeßgeber ımd dem handelnden Durchichnittsmenfchen unterjcheidet. 
Nur irrt er, da er meint, daß die Gebote des Eriteren jo leicht in das 
jittliche Bewußtfein ver Allgemeinheit übergehen, daß die Einzelmen mac) 
ihnen handeln, weil fie für ihr Bewußtjein hohe Gefühlswerthe haben. 
Gefühlswerthe laſſen fih nicht von außen decretiven. Tille: Von 
Darwin bis Nietzſche (©. 79). 
Im Gegenfaße zu der oft geäußerten Ansicht, daß das Chriſten— 
thum die Evolution hindere, iſt Kidd der Meinung, daß Der 
Religion in der Menfchheitsentwicelung eine große Aufgabe zuges 
fallen jei. Denn die Intereſſen der Gejfammtheit fielen nicht, wie die 
Utilitarier meinten, mit denen der Individuen zuſammen. Sm Intereſſe 
jener liege eine heftige Concurrenz der Individuen, während Die Ver— 
nunft dem Individuum nahelege, diefem Concurrenzkampfe ein Ziel zu 
jeßen. Jede Zunahme des Intellects bedeute daher die Gefahr, daß 
die Triebfräfte der Entwicelung gehemmt werden, fie wirfe antijocial. 
Dengegenüber bringe das religiöjfe Element die Unterordnung der indi- 
piduellen Wünſche unter die Intereffen der Gejammtheit fraft über- 
natürlicher Sanction mit ſich. Der mächtigite Hebel der Entwieelung 
fei die Zunahme des Altruismus, da fie dahin Führe, die Concurrenz— 
bedingungen für Alle gleich zu geſtalten. 
Ob der Altruismus dabei ſtehen bleibt, den Daſeinskampf zu 
einem Kampfe mit gleichen Waffen zu machen, ſcheint mir ſehr zweifelhaft 
zu fein, und e3 ift daher erflärlich, wenn die Naturforscher, die ſich 
nicht zum Begriffe der menschlichen Geſellſchaft aufzuſchwingen vermögen, 
fondern bloß den individuellen Dafeinsfampf im Auge haben, in dem 
Altruismus eine Gefahr für die Ausleſe jeher. Da auch Kidd bloß 
an den Kampf der Individuen denft und die Bedeutung des Altruismus 
für das Beitehen und Gedeihen der Gefellfchaft außer Acht läßt, find 
feine Ausführungen nicht einwandfrei. Sein Hauptirrthum jcheint mir 
aber darin zu liegen, daß er troß vieler richtiger Bemerfungen weder erkennt, 
daß die Concurrenz keineswegs unbedingt zum Siege des Beiten führt, 
noch daß der menschliche Intellekt berufen it, die Evolution zu beeinfluffen. 
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