eigenen Zwecke oder die der Art. Hierher ‘gehören die Abhän- 
gigfeitSverhältniffe, in welche die Ameijen andere Thiere zu 
jegen wiljen. Es iſt befannt, daß die Blattläufe von den Ameijen 
als Melkkühe benütst werden, ja daß die Arten der jogenannten 
Amazonenameije jogar auf Sflavenjagd ausgehen und die 
ganze Arbeit von den erbeuteten Sklaven verrichten laſſen. Bei 
diefen Arten iſt die Uebung Sklaven zu halten, jo jehr ein- 
gewurzelt, daß die ungeflügelten Ameifen die Arbeit volljtändig 
verlernt haben und ohne die Sklaven einfach verhungern müßten. 
Auch beim Menſchen gabelt ſich der Kampf in einen 
Kampf gegen die Natur und einen gegen die Mitlebenden und 
diejer lettere in den Vernichtungs- und Beherrjchungsfampf. Es 
it ein Kampf gegen die Natur, wenn der Menſch mit jeiner 
Heerde ji vor Ueberſchwemmungen auf Hügel rettet, wenn er 
ih) und das Seine durch Hausbau vor den Unbilden der 
Witterung jcehügt, wenn er gräbt und pflügt, pflanzt und jätet. 
Es ijt ein Kampf gegen die Mitbewerber, wenn er das Naub- 
thier tödtet, wenn er das Jagdgebiet oder das Weideland occu— 
pirt und den Eindringling abwehrt. Kommt es num zum offenen 
Kampfe, jo gehört die Beute dem Sieger. Er nimmt Beſitz und 
fann den Beftegten vernichten. Er thut dies aber nicht immer. 
Auf gewijfen Eulturjtufen begnügt er ji) damit, den Bejiegten 
abhängig zu machen und aus feiner Abhängigfeit Vortheile zu 
ziehen. Dabei fann das Abhängigfeitsverhältnis alle möglichen 
Formen annehmen. Bon der Sklaverei und der Tributpflicht 
bis zur Zuficherung des Nechtes der Meiltbegünjtigung in den 
Zoll- und Handelsverträgen oder gar des Nechtes, mit dem 
nationalen Capital eine Anleihe des Befiegten vermitteln und 
eine Eijenbahn in deſſen Yand bauen zu dürfen, ijt ein weiter 
Abſtand; im Principe drückt jich in dem einen wie in dem 
