—— 
bringen, ſondern verfolgt das Entſtehen religiöſer Vorſtellungen 
hiſtoriſch. Die Jurisprudenz vergißt während eines Menſchen— 
alters darauf, daß es ihre Aufgabe iſt, die Formen zu finden, in 
welche concrete Forderungen des geſellſchaftlichen Lebens gegoſſen 
werden ſollen, und gibt ſich vollſtändig dem Studium der Ge— 
ſchichte hin, und die moderne Nationalökonomie ſteckt, ſo weit ſie 
überhaupt poſitive Leiſtungen aufzuweiſen hat und ſich nicht 
darauf beſchränkt, alte Wahrheiten zu ſchematiſiren oder gar 
bloß aufzuwärmen, ganz in Defeription und Hijtorismus. Ja 
die einzige hoffnungsfreudige Bewegung unjerer Tage, die jocia- 
liſtiſche, ſteht theoretiich ganz auf hijtoriichem Boden, haben dod) 
die Begründer des deutichen wifjenichaftlichen Soctalismus im 
Kampfe mit den Epigonen der claſſiſchen Nationalöfonomie mit 
als die Erjten auf die Entwidelung der Gejellihaft und den 
Unterjchied zwiichen den logiſchen und hijtorijchen Kategorien 
der Volkswirthſchaft Hingewiejen. 
Mag man nun no jo jehr über die Zaghaftigfeit des 
gejchichtlichen Nelativismus überall dort, wo es zu handeln 
gilt, ungehalten jein, mag man auch dem flammenden Proteite, 
den Nietiche gegen den Werth der Hijtorie für das Yeben 
erhoben hat, ein Maß von Berechtigung zuerfennen, daran kann 
nicht gezweifelt werden, daß es die dee der gejchichtlichen Ent- 
widelung ijt, die unferer modernen Wiſſenſchaft die Signatur 
gibt, und daß jich die geichichtliche Betrachtung auf jedem Ge— 
biete als fruchtbar erwiejen hat. Nirgends hat fie aber jo 
revolutionirend gewirkt, wie in den Naturwifienichaften. 
Hatte auf dem Gebiete der Ajtronomie  jeit Yaplace 
die Anſchauung der Stabilität der dee der Entwidelung Plag 
gemacht, und in der Geologie jeit Lyell die Ueberzeugung ſich 
Bahn gebrodhen, dag die Oberfläche unjeres Planeten nicht das 
