Zu Seite 46. „Die größten deutschen Dichter haben ſich vor hun— 
dert Jahren in Weimar, die genialiten deutjchen Maler und Architekten 
unferer Zeit haben fich in dem armen Bayern, in München, verfammelt, 
als dort ficher noch fein Privatmann eine Million beſaß.“ Schmoller: 
Ueber einige Grundfragen des Rechtes und der Volkswirthſchaft. Jena 
1875 (©. 111). 
5. Simmel: Ueber fociale Differenzirung, 1890 (S. 99). Bal. 
auch Lange: Die Arbeiterfrage, 4. Aufl., 1879 (S. 114). 
zu Seite 47, Das rhodiihe Seerecht, das in jpätrömifcher 
Zeit aufgezeichnet wurde, fennt unter anderem auch die Bezahlung der 
Matroſen im Antheil an der Fracht. Die Fracht wurde in gleiche Theile 
getheilt, von denen der Gapitän 2, der Steuermann, der Schiffszimmter- 
mann u. ſ. w. je 1'/, der Matroje und der Koch je !’, Theil erhielten. 
Demgegenüber erhält bei dem heutigen nordamerifantichen Walfiſch⸗ 
fange der Capitän einen zwanzigfach ſo großen Antheil, wie der einzelne 
Seemann. Schmoller: Die gejfchichtliche Entwicelung der Unterneh: 
mung. Jahrbuch ꝛc. XIV. Bd. (©. 752 und 757). 
Zu Seite 48. Nach Ariftoteles soll der Staat eine Vereinigung 
von Gejchlechtern und Dorfgemeinden zum Zwecke eines vollendeten und 
ſich ſelbſt genügenden Dafeins fein, Ariitoteles: Bolitif, II. Bud. 
„In mehr als zweitaufendjähriger Gedanfenarbeit der beiten 
stöpfe ringe man ſich allmählich zur Ginficht durch, daß man den 
Bau und die Zuſammenſetzung der menschlichen Gejellichaft und 
de3 Staates nicht mehr dem mechanischen Ablaufe einer unbemußten 
jocialen Entwickelung überlafjen jollte, daß vielmehr Volk und Regie— 
rung die Nefultate der Wiſſenſchaft fFich anzueignen und jo in bes 
wußter Weile eine möglichit zweckvolle Organifation der Gefellichaft 
anzustreben hätten.” Ludwig Stein: Die fociale Frage im Lichte 
der Philojophie, 1897 (©. 33). Nach Plato ijt der Staat das Er— 
gebnis des Suchens nach Gerechtigkeit. Die Staaten werden dem 
Ideale nur nahefommen, wenn entweder die Philoſophen Könige werden 
oder die Könige zu philofophiren beginnen. 
Auch Sombart ſteht durchaus auf dem Boden de2 Ent: 
twiefelungsgedanfens. Nur entnimmt er feine Ideale dem wirth- 
ichaftlihen Leben, indem er der Socialpolitif die Aufgabe zufchreibt, 
