18 PAUL STÄCKEL. 



so viel in meinen Kräften steht" dem Sohne nicht erfüllt und 

 Johanns Appendix keiner öffentlichen Anerkennung gewürdigt 

 hat, bildete für diesen eine Kränkung, die er nie hat verwinden 

 können. Aus einer längeren Kritik des GAUSS'schen Briefes mögen 

 die folgenden Ausführungen hier mitgetheilt werden. 



„Nach meiner und, wie ich fest überzeugt bin, jedes Un- 

 befangenen Ansicht, erscheinen alle von Gauss angeführten Gründe, 

 warum er von seinen eigenen diesfälligen Arbeiten bei seinen 

 Lebzeiten gar nichts habe wollen bekannt machen, kraftlos und 

 nichtig zu sein, indem es ja in der Wissenschaft, wie im wirk- 

 lichen Leben selbst, sich stets gerade darum handelt, nothwendige 

 und gemeinnützige, aber noch unklare Dinge gehörig aufzuklären 

 und den noch fehlenden oder vielmehr schlummernden Sinn für 

 Wahrheit und Recht zu wecken, gehörig zu stählen und zu 

 fördern. Der Sinn für Mathematik überhaupt ist ja, zu sehr 

 grossem allgemeinen Schaden und Unheile, leider nur bei wenigen 

 Menschen rege geworden; und aus einem solchen Grunde oder 

 unter einem solchen Vorwande hätte Gauss consequenter Weise 

 wohl noch einen bedeutenden Theil seiner vortrefflichen Arbeiten 

 für sich behalten müssen. Und der Umstand, dass es leider selbst 

 unter den Mathematikern, und noch dazu unter berühmten derlei, 

 noch viele oberflächliche giebt, kann ja doch für keinen Ver- 

 nünftigen einen Grund abgeben, demnach fortan nur Oberfläch- 

 liches und Mittelmässiges zu leisten und die Wissenschaft lethar- 

 gisch in dem ererbten Zustande zu belassen. Ein derlei Ansinnen 

 könnte nur geradewegs widernatürlich und ein reiner Unsinn ge- 

 nannt werden; und demnach kann es nur um so unangenehmer 

 auffallen, wenn Gauss auf den Appendix wie auch auf das ganze 

 Ten tarnen statt seine gerade, biedere, freimüthige Anerkennung 

 des hohen Werthes und Aeusserung seiner hohen Freude und 

 Theilnahme darüber auszusprechen und statt nach der Kunst zu 

 trachten, der guten Sache gebührenden Eingang zu verschaffen, 

 dem vielmehr auszuweichen sich bemühet und sich beeilt in fromme 

 Wünsche und Leidwesens-Aeusserungen über den Mangel an ge- 

 höriger Bildung sich zu ergiessen. Darin besteht das Leben und 

 Wirken und Verdienst wahrlich nicht!" 



