C »o3) 



tle l'angle facial; tandis que les Papous ont, sous ce rapport, la tête coti- i û2d, 



formée à peu de chose près comme les Européens. 



Les parlicularités les plus remarquables que présentent les têtes de 

 Papous sont les suivantes : 



Aplatissement des parties antérieure et postérieure en même temps 

 qu'élargissement de la face; 



Élévation du sommet de la tête; saillie des bosses pariétales, du frontal 

 au-dessous de la ligne demi-circulaire des tempes, et surtout grande 

 convexité des temporaux. 



Os du nez presque verticaux, aplatis d'avant en arrière; ouverture an- 

 térieure des fosses nasales plus grande et plus triangulaire par l'élargis- 

 sement de sa base. On remarque que cette base est plus canaliculée par 

 la grande saillie de l'apophyse médiane. 



Largeur des os maxillaires supérieurs, de leurs apophyses montantes, 

 et surtout développement de l'apophyse malaire; 



Largeur et saillie des apophyses zygomatiques et direction en avant des 

 os malaires; 



Largeur et profondeur des sinus maxillaires et frontaux; 



Arcade alvéolaire d'une épaisseur très-remarquable dans la portion 

 qui correspond aux dents molaires; 



Largeur de la voûte palatine dans le diamètre transversal; 



Grandeur du trou palatin antérieur. 



MM. Quoy et Gaimard indiquent rapidement les qualités morales et les 

 facultés intellectuelles des Papous; ils examinent ensuite le crâne de ces 

 peuples sous le rapport du système du D^ Gai] ; les réflexions qui décou- 

 lent naturellement d'un pareil examen sembleraient venir à l'appui de ce 

 système. 



Le Mémoire dont nous présentons une analyse très- succincte, se ter- 

 mine ainsi qu'il suit : 



« Les observations que nous avons faites sur les Papous , et dont la jus- 

 • tesse nous a paru confirmée, jusqu'à un certain point, par l'étude des 

 «moeurs des individus qui en font le sujet, nous semblent contredire les 

 » paradoxes de ces philosophes chagrins, qui, indignés des vices de l'homme 

 »en société, ont inventé l'homme de la nature tel qu'il n'existe pas, et en 

 » ont fait un idéal séduisant pour lui prêter des attributs de puissance et 

 «des moyens de bonheur que la civilisation et les lumières pourraient 

 » seules donner. » 



Ce Mémoire fera partie de la zoologie du Voyage autour du monde. 



A. 



