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qu'autre moyen propre à donner une idée de la direction des bassins et de la 
forme des inégalités, dont l’échelle de la carte permet de tenir compte. 
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ANTIQUITÉS. 
Vur un monument du culte des Druides , observé près de Trie, et 
sur un usage superstitieux qui prouve que ce culle & élé commu 
à la France et à l'Angleterre; par le ©. Cu. Coqursenr. 
On remarque dans divers pays de l'Europe des monumens formés par l'assem- 
blage d’un certain nombre de pierres énormes, dont deux, trois où quatre sont 
placées verticalement , et dont une ordinairement plus grosse encore, est posée 
sur les autres, soit horisontalement , soit dans une situation un peu inclinée. 
Ces monumens grossiers parcissent avoir servi d'autels pour les sacrifices: J1 paroit 
que nos ancêtres, encore barbares, immoloient sur la pierre supérieure des vie- 
times de toute espèce, et ju'qu'à leurs semblables. L'espace qu'entourent les 
pierres dont ils sont formés est ordinairement assez grand, assez élevé, pour que 
plusieurs personnes puissent s’y tenir debout, On y placoit probablement ceux 
qui s’adressoient aux prêtres pour obtenir la guérison de leurs maux physiques 
ou la rémission de leurs fautes. Ils se croyoient guéris ou absous lorsqu'ils y avoient 
été baignés du sang des victimes. 
Plusieurs de ces autels se sont conservés dans les pays stériles éloignés des lieux 
habités. On en voit beaucoup dans les bruyères de l'Irlande et du pays de Galles, 
Is y portent le nom de Crom-lech, c'est-à-dire, pierres enclinées où pierres devant 
lesquelles on s'incline. La France en offre aussi, sur-tout dans les départemens 
de la ci-devant Bretagne , où on les rapporte à la puissance des Fées , et dans ceux 
du ci-devant Limousin : /a pierre levée, près de Poitiers, est un monument de 
ce genre. Mais jusqu'à présent il n’en avoit point été remarqué, que je sache, 
à une aussi petite distance de Paris que celui dont je vais rendre compte à la 
Société; il est situé dans les bois de la garenne de Trie, département de l'Oise, 
sur les confins de celui de l'Eure, à six myriamètres environ de Paris en droite 
ligne, et trois kilomètres de Gisors. Le lieu habité le plus voisin est une ferme 
nommé J/lioré (1). 
Les pierres dont cet autel est formé sont au nombre de quatre. Trois sont 
placées verticalement. Une beaucoup plus grosse les recouvre. Elles sont calcaires 
comme toutes celles du pays. Le temps les a rongées et les a couvertes d’une croûte 
épaisse de lichens. On n'y remarque point l’action du ciseau; l'on n'y découvre 
aucun vestige d'inscription. 
Cet autel, si l'on veut lui donner ce nom, est adossé au pied d'une colline 
boisée ; de sorte qu'élevé de trois mètres environ du côté qui regarde la vallée, 
et où l’on peut supposer que se tenoient les spectatcurs , il ne l'est que d'un 
mètre au plus du côté qui va en montant. Cest là probablement que se placoit 
le sacrilicateur à qui cette disposition donnoit la facilité d'exercer son ministère, 
et d’être vu de toute l'assemblée. Des futaies antiques, aujourd'hui simples taillis, 
prétoient alors leur ombre à ces horribles mystères. Vingt personnes au moins 
peuvent se tenir debout sous cet autel. 
La pierre du fond offre une particularité bien remarquable ; elle est percée 
(1) Camden parle d’un monument à peu-près semblable qui existoit de son temps dans le pays de 
Galles ; il se nommoit Zlech y gourez, ce qui signifie dans la langre galoïse la pierre Le la ceinture. Ne 
seroit-ce pas-là aussi l’origine du nom d’//l-i-ore, Le bourg de Trie, la rivière de Troine, l'abbaye de 
Gomer ou Gomer-Fontaine , situés dans le même canton , semblent aussi porter des noms celtiques, 
Soc. PHILOM. 
