TÄ^-IGKEIT DER UNGARISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. ^•äl 



Doch ich habe mein Beispiel vielleicht schlecht gewählt. Mau könnte 

 mir sagen : die ungarische Akademie ist nicht dazu da, die Ungarn nach 

 dem Mnster der deutschen Professoren zu modeln. Ich gestehe das zu, aber 

 sowie es unzweifelhaft ist, dass iiusere Akademie gegen ihre eigene Existenz- 

 berechtigung ankämpfen würde, wenn sie die Siclierung und Hebung unse- 

 rer Nationalität nicht als ihre Hauptarifgabe ansehen wollte, ebenso ist es 

 auch gewiss, dass sie diese ihre Aufgabe nicht durch momentane Auf- 

 wallungen, nicht durch Ungeduld und Uebertreibungen, sondern, wie 

 SzECHENYi gesagt, nur «Schritt um Schritt tuend, Sandkorn zu Sandkorn 

 tragend, Tropfen zu Tropfen träufelnd wird erfüllen können.» 



Ich habe von unserer nationalen Aufgabe gesprochen. Und wer von 

 unserer Akademie redet, darf diese auch nicht mit Stillschweigen übergehen. 

 Denn sie ist das höchste treibende Motiv unserer Tätigkeit immer gewesen 

 und wird es immer sein. Und dennoch trifft uns gerade in Bezug auf sie 

 am öftesten der Vorwurf der Laiiheit. 



Wir dürfen aber diesem Vorwurf ruhig entgegentreten. Denselben 

 können nur Diejenigen erheben, welche die ausdauernde stille Arbeit nicht 

 zu schätzen wissen. 



Wir können für die Sicherung unserer Nationalität auf zweierlei Weise 

 kämpfen. Die eine ist die, dass wir die in unserer Hand befindliche Macht 

 benützend, das Ungartum überall und um jeden Preis ausbreiten und so 

 unsere Zahl scheinbar vermehren. Die andere ist die, dass wir, unsere 

 Sprache cultivirend, unsere Wissenschaft fördernd, unsere Industrie ent- 

 wickelnd, uns zu jener geistigen Superiorität emporschwingen, welche uns 

 inmitten anderer Nationalitäten die Führerrolle sichern soll. Die Ungarische 

 Akademie der Wissenschaften hat diese zweite Kampfweise gewählt. Auch 

 ihre Waffen sind nur für diese geeignet, und auch darin, wie in allem 

 Andern, folgt sie der Mahnung ihres grossen Stifters. 



«Durch Superiorität und durch nichts Anderes können wir unsere 

 Eace vor dem Untergange bewahren und uns zu einer grossen, mächtigen, 

 herrlichen Nation erheben.» So hat er zu uns gesprochen und dann hinzu- 

 gefügt: «Ich glaube wohl, dass es leichter und unvergleichlich bequemer 

 und mit weit weniger Mühe und Präliminarien verbunden sein würde, wenn 

 jeder Bewohner dieses Landes so quia sie volo sie jubeo augenblicklich ein 

 Ungar würde oder es schon geworden wäre, weil er neben drei, vier anderen 

 Sprachen auch noch ungarisch reden kann. So bequem geht aber die Sache 

 nicht. Denn gleichwie in einem einzigen ausgebildeten Menschengehirn 

 mehr Anziehungs- und Assimilationskraft vorhanden ist, als in tausend 

 leeren oder confusen Köpfen, ebenso kann auch Nationalität nur durch 

 Superiorität und durch nichts Anderer verbreitet werden. Denn, Gott sei 

 Dank, auf diesem Erdball, wo jeder nach dem Besseren strebende Mensch, 

 welcher darum, weil er das eigene Blut liebt, die Race des Anderen nicht 

 verachtet, nicht nur das Interesse seiner Eace, sondern dasjenige seines 

 ganzen Geschlechts am Herzen zu tragen verHichtet ist, — aiif diesem 



