16 ScuEreEr: Gedachtnsrede auf Karl Müllenhof. 
schwere Gründlichkeit seiner Natur liefs ıhn bei der Alterthumskunde 
nicht aus der Stelle kommen. Sie zwang ihm eine solche Vertiefung in 
die Einzelheiten auf, dafs das Ganze, das seinem Geiste vorschwebte, 
überhaupt nicht zu Tage trat. Er mochte wohl theoretisch zugeben, 
dafs der Forscher, der neue Gedanken einzusetzen habe, diese nicht 
zu lang und zu ängstlich zurückhalten dürfe, sondern die Arbeit der 
andern rasch zu befruchten habe. Er bestritt nicht, dafs hier die 
Pflicht des entschlossenen Mittheilens höher als die Pflicht der durch- 
gängigen Vollendung stehe. Er mulste' anerkennen, dafs die mächtig 
anregende Kraft, die von Jacob Grimm ausging, zum Theil darauf be- 
ruhte, dass er den Muth des Fehlens hatte. Er räumte bereitwillig ein, 
dafs die Alterthumskunde, vor zwanzig oder dreifsig Jahren mit einem 
kühnen Wurfe vielfach unfertig hingeschrieben, jetzt längst mindestens die 
dritte Auflage erlebt haben würde und dafs diese dritte Auflage wahr- 
scheinlich doch viel besser, als die mit solcher Gründlichkeit vorbereitete 
erste wäre. Aber er war praktisch nicht im Stande, solchen Mahnungen 
zu folgen; und das letzte lebhafte Aufflammen seines Geistes, mit dem er 
sich, halb erblindet, entschlielsen wollte, unter Beihilfe jüngerer Freunde 
endlich herzugeben und zu redigiren, was er habe, und die noch vor- 
handenen Lücken seines Wissens unbekümmert stehn zu lassen, — dieses 
letzte Aufflammen ging nur um wenige Tage der letzten entscheidenden 
Erkrankung vorher, von der er sich nicht mehr erholte. 
Aber seine Wirkung auf die Nachwelt soll darum nicht geringer 
sein. Der fragmentarische Zustand seines Lebenswerkes enthält eine Auf- 
forderung zu strenger, weiter führender Arbeit im seinem Sinne. Die, 
welche nach ihm auf der Stelle zu wirken bestimmt sind, die er ehemals 
unter uns einnahm, werden sich noch lang als seine Schüler fühlen und 
seinen bahnbrechenden Gedanken gerne jene folgsame Versenkung ent- 
gegenbringen, die jedem zum Heile gereicht, der sie übt, und auf die er 
gern mit den Worten Lachmann’s hindeutete: „Sein Urtheil befreit nur, 
wer sich willig ergeben hat.“ 
