Über alte Schädel von Assos und Öypern. 47 
jederseits etwas abgeplattet und mit einer aus concentrischen Ringen ge- 
bildeten, gemalten Scheibe verziert, deren Mitte leicht nabelförmig vortritt. 
Auch die Aufsenfläche der Henkel zeigt an beiden Gefäfsen dasselbe Mu- 
ster: an den Rändern je einen breiten schwarzen Streifen, zwischen welchen 
Querstriche angebracht sind. Unter dem Ansatze des Henkels, zwischen 
zwei breiten, aus Parallellinien gebildeten Gurten, dieselbe in Schwarz 
ausgeführte Figur: ein nach unten offener spitzer Winkel, in welchen zwei 
gekreuzte, den Schenkeln des Winkels parallele Linien eingeschoben sind, 
deren Zwischenräume mit kurzen Querstrichen erfüllt sind. Endlich um 
Hals und Eingufs eine Reihe breiterer und schmalerer Horizontallinien. 
Die übrigen Gegenstände in den beiden Gräbern zeigen keine so 
vollständige Übereinstimmung, aber es befinden sich in jedem gewisse 
Stücke, welche sich den eben besprochenen in Bezug auf die Technik ganz 
nahe anschliefsen. Dahin zähle ich aus dem ersten Funde die unter 2) 
aufgeführten 4 kleinen Gefälse aus rothem und braunem Thon mit schwarzen 
Linear- und Kreiszeichnungen, welche Übersangsformen von dem Aryballos 
zum Lekythos darstellen; aus dem zweiten Funde die unter Nr. 2, 3 und 4 
erwähnten kleinen Stücke, welche durchweg den archaischen Charakter 
der alteyprischen Keramik an sich tragen. Daneben finden sich in jedem 
von beiden Funden einzelne Stücke von mehr entwickelter Kunsttechnik, 
so im ersten die schwarzen Thonlampen, im zweiten der blaue Glasscherben, 
der Hahn und das Gefäls aus Alabaster. Von diesen hält Hr. Furt- 
wängler, dem ich die Sachen vorlegte, die Lampen für entschieden junge 
Fabrikate, welche man nicht früher, als in das 2. oder 1. Jahrhundert 
vor Christo setzen könne. Es wäre seiner Meinung nach sehr merkwür- 
dig, wenn sie aus demselben Grabe mit den übrigen alteyprischen Sachen 
stammten, was ganz unzweifelhaft bezeugt werden müsse, um es zu glau- 
ben, und auch dann wäre es noch fraglich, ob das Grab nicht in ge- 
trennten Perioden zweimal benutzt worden ist. Ich vermag dieses Be- 
denken im Augenblick nicht zu lösen, doch genügt es wohl, es berührt 
zu haben. Von den anderen Artefakten reicht meines Erachtens keines 
über die archaische Kunstperiode hinaus. 
Samuel Birch!) sagt über den Aryballos Folgendes: The ary- 
1) Sam. Birch ]. ce. p. 374. 
