Das Buch des Ugugon da Laodho. 
Per leue ofenfione 
De fpadhe e de corteli 
115 Quig q’e [ani et alegri, 
E fi fa molto ben 
Nigun e [i ardit 
Mai quel tiegn’e[u] per fol 
Fin q’el po en [to mondo 
120 Ke l’el (atende tanto 
K’el no porä parlar 
Quig gel fo de gauder, 
Segondo g’el aurä fato, 
Mai cotal penetencia 
ı25 Anci prego quelui 
Lo magno re de gloria, 
Qe’nl fo feruilio far 
E Iı (oi comandamenti 
Qe tut l’autr’e nient 
varicia en lto [egolo 
Tradhiment ef engano, 
Camai no fo la cente 
Qe de loura de deu 
Del magno re de glorıa 
ı35 Quel per cui fe mantien 
Ben faui que ue dise 
Tuti femo formadhi 
Mai quel tegn’eu per fole 
Ni d’enfir dig pecadhi 
140 Mo fi [on perceuu, 
130 
118 nach 138 gebessert. 
fon accorto, pochi fon quei che lä (oder la) durano*. 
auolteri e focura. 
fi falfa ni (percura; 
unca no mete cura, 
ge fta fopra l’altura, 
ognunca creatura. 
la dıuina feritura: 
a la (oa figura; 
ge tropo l’alegura 
ca no uol auer cura. 
pogi e qig ge la dura; 
Nach 122 scheint wieder etwas zu fehlen. 
97 
manaca [’a ferir, 
afolar et alcır. 
camal no cre morir, 
ge chafeun n’a [entir. 
ge fen polla [cremir. 
ge no fen uol partir; 
ne andar ni uegnir. 
gel uiegna al fenir, 
nı uedher ni audır, 
tolto l’a sepelir. 
merit no lı a falır. 
no uoio cultedhir. 
ge me de mantegnir, 
ge no degnä mentir, 
me faca permagnir 
feruar et obedir; 
fe no a deu [eruir. 
abunda e defmefura, 
(52 v°) 
140 „ora mi 
Neben Z. 129— 30 ein Mann und ein Weib hinter einem Tische sitzend, auf dem eine 
Schale sieht; ersterer weist mit der Linken auf einen nach dem Tische blickenden Mann, der 
“ mit einem gro/sen Stabe in der Linken seitwärts steht. 
grinus). 
Philos.-histor. Cl. 1884. Abh. 1. 
(ifti dilnant . ilte et unus pere- 
